— Я помню, что во время войны Пророк Мухаммед (мир ему) делал все возможное, чтобы обратить язычника в ислам, и я когда-то читал, что Аллах сказал Пророку: «Ты не сможешь обратить его в ислам, пока Я не дарую ему прозрение». Могли бы вы написать, что именно было сказано?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Перевод соответствующего аята звучит следующим образом:
«Не тебе наставлять их на прямой путь, но Аллах наставляет на прямой путь того, кого пожелает. Каждое ваше благотворительное пожертвование — это пожертвование для вас самих. Вы даёте только ради довольствия Аллаха. И вы получите полную награду за каждое ваше благотворительное пожертвование, и вам не будет нанесено никакой несправедливости».
(2:272)
Мы не смогли найти информацию о причинах ниспослания этого аята в том смысле, в котором он используется в вопросе.
Кратко, причина, по которой был ниспослан этот аят, заключается в следующем:
Раньше мусульмане также давали милостыню неверным, надеясь, что они обратятся в ислам. Позже…
«Не на тебе лежит обязанность наставлять их на путь истинный.»
Предупреждение снято.
Таким образом, вам не следует ожидать такого результата от вашей благотворительности. Потому что Аллах ведет к истинному пути тех, кого пожелает. Ваша задача – направлять к истинному пути.
Действительно, дочь Абу Бакр ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах), Асма (да будет доволен ею Аллах), однажды хотела подарить милостыню своему деду Абу Кухафе, который был неверным, но отказалась, подумав, что он находится в состоянии неверия. После этого был ниспослан этот аят.
Таким образом, и не-мусульманам тоже.
-если они нуждаются в помощи
— По-видимому, можно сделать пожертвование.
(см. Рази, Куртуби, толкование соответствующего аята)
Мудрость
один из значений которого
«божественное руководство и просветление»
Это великая милость, которая находится в руках Аллаха; даже пророк не может даровать другим людям благословение веры.
И в благодати мудрости и просвещения от Аллаха.
-в соответствии с законом, который он сам установил-
Имеет значение направление стремлений раба и то, на что он заслуживает.
— Если только Аллах является тем, кто приводит к добру и счастью, и тем, кто дарует это, то каково место и значение руководства муршида в этом вопросе?
Приведем более практический пример: иностранец, прибывший на вокзал большого города, не знает ни одного района города и ищет человека, который мог бы ему указать дорогу. Один из доброжелателей или сотрудников описывает ему город и одновременно дает ему карту этого города. Таким образом, задача проводника заканчивается.
Чтобы он смог найти и добраться до места, которое он желает в этом городе, ему нужно использовать свой ум, интеллект и способности. В таком случае Аллах тоже ему поможет.
Именно в этом заключается задача Пророка (мир ему) и его проводников на его пути: активизировать человеческий разум, интеллект и способности, показать путь к счастью и предупредить об препятствиях, опасностях и местах для ночлега на этом пути.
Теперь найти путь и идти по нему, обдумывать и предотвращать препятствия и опасности – это задача путника. Это возможно только путем следования божественному закону, используя разум, интеллект и все свои способности. Потому что использование этих способностей означает следование божественному укладу. А следование Его укладу – это путь к обретению благополучия.
Таким образом, проявляется истинное милосердие и провидение Аллаха, и Он ведет этого раба по прямому пути. Конечно, это происходит только с теми, кого Он пожелает.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Как следует понимать фразу: «Просветление исходит от Аллаха»?
— Что такое руководство (хидая)? Кто находится под руководством? Кто приводит к руководству? Сатана…
— …в Коране говорится о том, что Аллах дарует просветление тому, кому пожелает…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
