Дорогой брат/дорогая сестра,
Такой человек,
Прежде всего, он должен жить в соответствии со всеми принципами ислама, быть образцом для подражания во всем, что он делает, во всех своих поступках и во всех своих делах.
По нашему мнению, этот пример является самым важным из всех качеств, которыми должен обладать человек.
Сострадание
это когда он родился. Мы, когда он родился,
«Моя община, моя община»
Мы – община Пророка (мир ему и благословение), который сказал:
«Моя мама»
прежде чем сказать
«Моя умма»
говорящий; не щадя своих детей и внуков
«Моя умма»
учение Пророка (мир ему и благословение), который говорил так.
Это
«моя община»
В этом вопле, пожалуй, наибольшая доля приходится на это ужасное время, на последние времена… Отец любит всех своих детей, но он больше помнит того, кто болен, кто борется со смертью. Его сердце бьется сильнее за него. Вот это…
«моя община»
Мы обязаны очень хорошо оценить ту большую долю, которая приходится на наше время, исходя из его (мир ему) стона. Как? Чувствуя в своем сердце боль от тех грехов и бунтов, которые совершают люди, принадлежащие к его (мир ему) умме.
Не следует путать грех и неверие. Слова «грех» и «проступок» употребляются в отношении верующих. О неверии и многобожии говорится в отношении неверующих. Впрочем, тьма неверия, исключающая веру, скрывает все темные оттенки; она не позволяет их увидеть.
Раз уж грех и неповиновение возможны для мусульманина… Значит, тот, кто совершает их, не теряет своего статуса как член общины Пророка (мир ему и благословение). Этот статус может быть утрачен только через неверие.
Разве в этой ситуации нам не следует так рассуждать?
Как бы поступил наш Пророк (мир ему и благословение) с этой непокорной общиной, если бы он был жив сегодня?
Выгнал бы он их из своего присутствия или занялся бы их лечением? Отверг бы он их или дал бы им совет? Осознание этого необходимо каждому мусульманину, особенно тем, кто заявляет о служении исламу…
У уведомления есть два пункта:
«тебшир»
и
«предупреждение»;
то есть
«объявление о блаженной вести»
и
«пугать мучениями»
Следует работать вместе, выполнять работу сообща, но в меру. Безмерность в том и другом случае ранит сердце. Чрезмерное запугивание приводит к отчаянию, а чрезмерное ободрение – к лености и греху.
Однако человек, желающий помочь человеку своего времени, должен быть свободен от всяких заблуждений и разрушительных влияний эпохи. Он должен выбраться из болота, чтобы протянуть руку помощи другому. Это дело не делается в грязи… Это дело, возможно, может быть и без знаний; мы узнаем то, чего не знаем, и передадим это нашему собеседнику. Или же мы отведём его к тому, кто знает. Но это дело никогда не делается без сострадания.
Безжалостный не может прийти на помощь…
Он станет безжалостным и нерадивым.
Он становится безжалостным и не проявляет сострадания.
Мы не сможем кормить грудью того, кого не обнимаем с материнской нежностью. Но убить его можно и на очень большом расстоянии.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
