Дорогой брат/Дорогая сестра,
Клятва на ложь.
клясться в истинности того, что противоречит фактам.
Человек, который клянется ложью,
Он злоупотребляет святым именем Аллаха, чтобы обмануть людей, используя Его в качестве свидетеля своей клятвы, и тем самым клевещет на Него. Поэтому Пророк Мухаммед (мир ему) сказал, что ложная клятва является одним из самых больших грехов. (Бухари, Эдеб, 6).
«Не клянитесь ложью, чтобы обмануть друг друга, ибо тот, кто твердо стоит на ногах, может поскользнуться, и вы вкусите тяжкого наказания за то, что вы отвращаете людей от пути Аллаха. И вас ждет великое наказание (в аду)».
(Нахль, 16/94)
Этот аят гласит, что наказанием за ложную клятву является божественное возмездие.
Если человек нарушает клятву, данную на будущее, он освобождается от греха клятвы, совершив искупление (см. Искупление клятвы); но ложная клятва — это такой большой грех, что даже искупление не может уменьшить его наказание, поэтому
За ложную клятву нет искупления.
Человек, совершивший такой грех, должен раскаяться перед Аллахом, Которого он назвал в качестве свидетеля своей лжи, просить прощения и больше никогда не совершать этот грех. Только Аллах может простить его грех.
Если чужие права были нарушены ложной клятвой, даже если это произошло в рамках закона, совершается второй грех. Пока незаконно завладенное не будет возвращено законному владельцу, покаяние не принесёт спасения.
Например, если кто-то, зная, что не погасил свой долг, клянется, что «я заплатил», а другая сторона не может доказать свой иск, и судья выносит решение о том, что тот, кто дал ложную клятву, не имеет долга, то этот человек совершает два больших греха одновременно.
Бывает, что человек клянется ложь по невнимательности, из-за плохой привычки, ошибки… Безусловно, грех в таких случаях не такой, как в случае с умышленной ложью. Но всё же, бездумное, бесполезное упоминание имени Аллаха – это тоже грех. Поэтому нужно контролировать свой язык, не превращать клятвы в привычку, клясться только в очень важных случаях.
В клятве важен настрой.
Это зависит от намерения того, кто заставляет клясться. Поэтому, если клянущийся клянется, имея в виду не то, что он имеет в виду, он все равно клянется ложно. Например, если человек, которого заставляют клясться в долге Ахмеду, имеет в виду долг, который он выплатил Мехмеду, и клянется: «Я выплатил свой долг», то он клянется ложно.
(Акиф Кётен, Шамиль Исламская энциклопедия)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
