Какое наказание ждет того, кто не платит закят или джизью?

Подробности вопроса


— Какое наказание в шариате предусмотрено для тех, кто не платит закят и джизью?

Ответ

Дорогой брат/дорогая сестра,


— В исламском праве нет наказания, предусмотренного за невыплату закята.

Однако, несмотря на отсутствие шариатского наказания.

Штраф в качестве наказания

существует.

Та’зир,

в интересах и для блага широкой общественности и государства, обращаясь к главе государства

(государственным чиновникам)

Это признанное и установленное ими наказание.

В соответствии с применением этого наказания в виде та’зира, судья может принудительно изъять часть имущества у того, кто не выплачивает закят.

Основанием для этого заключения является хадис, переданный Ахмедом ибн Ханбалем, Насаи и Абу Давудом от Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение):


«Тот, кто выплачивает закят, ожидая награды, получит ее,

(отданного в качестве закята)

за это есть награда. А кто отказывается отдавать закят, мы возьмем его закят

(силой)

мы забираем, а также их верблюдов

(из соответствующего имущества, подлежащего выплате закята)

Мы также берем часть этого. Это одна из обязанностей, предписанных нам нашим Всевышним Господом. Это

(полученное закят, имущество)

Это не дозволено для семьи Мухаммеда.




(см. Нейлуль-Автар, 4/121; В. Зухайли, Аль-Фикх аль-Ислами, 2/735)

Если кто-то откажется платить закят, отрицая его необходимость, государство объявит ему войну.

(см. Зухайли, там же)


— Джизья,

Это требование соглашения, заключенного между исламским государством и не мусульманскими воинами, признающими господство ислама.

Взамен этого налога их имущество, жизнь и честь будут защищены.

Если они не платят джизью, то это обязательство аннулируется, и вместе с ним аннулируется и соответствующее мирное соглашение.

Война начинается снова.


По этой причине за отказ платить джизью нет отдельного религиозного наказания.

Потому что это налог, взятый на себя в рамках определенного соглашения. У ученых есть разные мнения о том, с кого, как и в каком размере следует взимать этот налог.

(см. В. Зухайли, «Аль-Фикх аль-Ислами», 6/442-451)


С приветствием и молитвами…

Ислам в вопросах и ответах

Последние вопросы

Вопрос дня