— Могли бы вы объяснить это подробно, приводя цитаты из Корана и хадисов?
— Какие мучения ждут тех, кто не платит закят?
— Что они потеряют?
— Много богатых людей, которые, будучи мусульманами, не платят закят. Что можно сделать, чтобы предостеречь их от этого греха?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Как же странен человек нашего века!
Он говорит, что является мусульманином и принимает ислам, но не совершает молитву, которая является одним из столпов ислама, не платит закят, не совершает хадж, и некоторые даже не соблюдают пост. Он произносит только первую часть шахады (свидетельство веры)…
К сожалению, современные мусульмане часто пренебрегают закятом, лишая бедных их законного права. Они не осознают величия этого греха и его наказания. В этом ответе мы расскажем о том, насколько велик грех невыполнения закята и о суровом наказании за него в загробной жизни. Возможно, это послужит причиной покаяния тех, кто не платит закят, и побудит их исполнить этот обряд, обретя тем самым милость Господа.
Те, кто не выплачивает закят, будут наказаны за свои богатства.
В 34-м аяте суры «At-Tawbah» говорится следующее:
«А тем, кто копят золото и серебро и не тратят их на пути Аллаха, возвестите о мучительном наказании! В тот день их будут раскалять в огне ада, и ими будут помечать их лбы, бока и спины. И им скажут: «Вот то, что вы копили для себя. Попробуйте же то, что вы накопили!»
В аяте
«накапливать»
которому мы придаем значение
«ценность»
Относительно слова «келиме», Хазрет Омер сказал:
«Это имущество, с которого не был уплачен закят.»
также передавали это мнение Ибн Аббас, Абдулла ибн Умар, Джабир и Абу Хурайра. Все остальные ученые тоже…
«ценность»
Они единодушны в том, что это слово означает имущество, с которого не был уплачен закят.
Таким образом, смысл аята заключается в следующем:
Те, кто накапливает золото и серебро, но не выплачивает с них закят.
Воистину, возвести им весть о мучительном наказании! В тот день огонь ада будет раскален для них, и ими будут обжигаться их лбы, бока и спины. И им будет сказано: «Вот это – то, что вы копили и не отдавали закят. Попробуйте же теперь наказание за то, что вы не отдавали закят».
Говорят, что
«Тот, кто любит что-либо и ставит это выше повиновения Аллаху, будет наказан этим».
Именно поэтому эти люди, не отдающие закят, будут наказаны таким образом, потому что они предпочли любовь к накопленным богатствам любви к Аллаху. Поскольку они любили богатство и оставили Аллаха, их наказание будет связано с богатством. Их тела будут раскалены золотом и серебром, раскаленными в аду.
В хадисе, переданном от Абу Хурайры, Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал:
«Для того, кто накопил золото и серебро и не выплатил за них закят, в День Суда будут приготовлены огненные печати. Золото и серебро, за которые не был выплачен закят, будут раскалены и прижаты к его телу, лбу и спине. Эти печати будут остывать, а затем в день, равный пятидесяти тысячам лет, снова раскалены и прижаты. Так будет продолжаться до тех пор, пока не закончится суд между рабами. После этого он отправится либо в Рай, либо в Ад».
[Муслим, Зекят, 24, (987); Ахмед ибн Ханбаль, Муснад, II, 262]
Теперь, о тот, кто не платит закят!
Ты видел аят и хадис. Разве тебя не пугает это наказание от Аллаха? Или ты обладаешь силой, способной противостоять этому наказанию? Каково будет твое состояние в тот день, когда твоё тело будет обжигаться раскалённым золотом и серебром в аду?
Разве ты не понимаешь из того, что говорится в аятах и хадисах, что невыплата закята является грехом перед Аллахом?
Какой ужасный грех!
и вызывающий гнев Аллаха
Какой ужасный бунт!
Пока не стало слишком поздно, раскайся в этом грехе и с радостью отдай закят от имущества, которое тебе дал Аллах. Иначе твое раскаяние в загробной жизни будет настолько велико, что вообразить его невозможно!
И знайте также:
Заработать богатство трудно, но после того, как оно заработано…
его защита становится еще сложнее.
По этой причине человек, не осознающий своего предназначения, всю свою жизнь находится в растерянности между стремлением к накоплению богатства и попытками его сохранить, и в итоге оказывается подавленным.
И человек, только своей собственностью…
может извлечь пользу из незначительной части.
В конце концов, он вынужден покинуть её, умирая, в муках раскаяния. Это, безусловно, огромная потеря.
По этим причинам, оставь любовь к мирским благам в своем сердце и замени ее любовью к Аллаху!
От Али ибн Аби Талиба передается следующее:
«А тем, кто копят золото и серебро и не тратят их на пути Аллаха, возвести об ужасном наказании…»
Когда был ниспослан этот аят, Пророк Мухаммед (мир ему) трижды сказал:
«Да погибнет золото, да погибнет серебро.»
(Ахмед, Муснад, 5/366)
— сказал он. Это показалось тяжким для сподвижников, и они сказали:
«Какое имущество нам приобрести?»
— говорили они. Хазрет Омар:
«Я узнаю это для вас.»
и сказав;
«О посланник Аллаха, твоим сподвижникам, должно быть, это показалось тяжелым, поэтому они спрашивают, какое имущество им следует приобрести».
сказал. После этого посланник Аллаха сказал:
«Язык, который постоянно поминает Аллаха, сердце, которое постоянно благодарит Его, и супруг, который помогает вам в вашей религии».
(Ибн Маджа, Никах, 27; Тирмизи, Тафсир, 9/9)
Вот что такое настоящий товар:
Язык, который постоянно поминает Аллаха, сердце, которое постоянно благодарит Его, и супруг(а), который(ая) помогает на пути к Аллаху…
О, несчастный, привязанный к золоту и серебру, не отдающий даже закят! Как же ты невежественен в отношении истинного богатства!
Привязанный к мирским благам, которые не будут сопровождать тебя на пути к могиле.
, ты даже не можешь отдать закят, боясь, что его станет меньше. Знай, что
Истинное богатство – это то, что будет тебе спутником в могиле и в твоем путешествии в загробный мир.
Одно — это то, что нужно делать. Другое — это игры и развлечения. Ты погрузился в игры и развлечения, забыв о смерти и загробной жизни. Ты думаешь, что тебя не спросят об уплате закята, который ты не заплатил. Насколько же ты ошибаешься в этом своем предположении!
Ты поймёшь, когда смерть тебя застигнет.
Если ты в здравом уме, то покайся сейчас и попроси прощения у своего Господа, выплатив задолженность по закяту, который ты откладывал…
В День Судного суда имущество, за которое не была выплачена подать (закят), будет накинуто на шеи его владельцев.
В 180-м аяте суры Аль-Имран говорится следующее:
«Те, кто скупится на то, что Аллах даровал им из Своих милостей, пусть не думают, что это для них благо; нет, это зло для них. То, на чём они скупились, будет брошено им на шею в День воскресения. Аллаху принадлежит наследие небес и земли. И Аллах ведает обо всём, что вы делаете».
О, тот, кто не платит закят! Ты читал, что говорится в этом аяте? В нём говорится: «Те, кто скупится на закят из того, что дал им Аллах, не должны думать, что это благо для них. Напротив, это зло для них».
В День Судного суда имущество, за которое они не платили закят и были скупы, будет накинуто им на шею.
(Тирмизи, Tafsir al-Quran 4; Ибн Маджа, Zakat 2)
Разве эта угроза, содержащаяся в аяте, не пугает тебя?
Как же ты будешь выглядеть в тот день, когда скупость, которую ты проявляешь сегодня, обернется вокруг твоей шеи!
В хадисе, переданном от Абу Хурайры, говорится:
«Если Аллах дарует кому-либо богатство, а тот не выплачивает закят, то в День Суда это богатство, закят с которого не был выплачен, превратится для своего владельца в ядовитую змею. У этой змеи на глазах будут два пятна. Эта яростная змея в День Суда будет брошена вокруг шеи владельца богатства. Затем змея своими зубами схватит владельца за челюсть с двух сторон и скажет: «Я — твоё богатство, то, закят с которого ты не выплатил».
(Бухари, Зекят 3)
О, тот, кто не платит закят! Сегодня
То, на чем ты скупился, в день суда превратится в ядовитую змею и схватит тебя за челюсти своими челюстями.
Скажи теперь, стоит ли оно того? И можно ли вынести эти мучения?
Всевышний Бог требует от тебя лишь сотую часть того, что Он тебе дал, как право Его рабов. Ведь Он и есть истинный владелец всего, не так ли? Даже если бы Он потребовал не сотую часть, а всё, мы бы всё равно…
«Ляббеик»
Разве мы не должны были повиноваться повелению нашего Господа? Мы всего лишь хранители. Приди, и ты отдай Господу сотую часть того, что тебе доверено, чтобы тебе дали её в тот момент, когда ты больше всего в ней нуждаешься.
Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Я пришел к Пророку (мир ему и благословение Аллаха). Он сидел в тени Каабы. Увидев меня, он повернулся ко мне и сказал:»
«Клянусь Господом Дома Каабы, они — те, кто потерпел убытки».
— сказал он. Я подумал про себя:
«О нет, что-то обо мне скачали?»
сказав;
«О, посланник Аллаха, пусть мои родители будут тебе жертвой, кто же они?»
— сказал я. И он ответил так:
«О, обладающие богатством! Но исключение составляют те, кто тратит свои богатства на благотворительность и милостыню, помогая нуждающимся и бедным, как справа, так и слева от себя…»
И затем он продолжил:
«Клянусь Аллахом, в чьих руках жизнь и смерть, что тот, кто не выплачивает закят со своих верблюдов и крупного рогатого скота, будет приведен в Судный день, и эти животные, более упитанные и здоровые, будут топтать его ногами и бить рогами. И как только крупный рогатый скот и верблюды пройдут над ним один раз, они снова начнут топтать и бить его. Так будет продолжаться до тех пор, пока не будет произведен расчет с людьми».
(Бухари, Зекят 3; Ибн Маджа, Зекят 2)
Слышишь ли, о тот, кто имеет овец и крупный рогатый скот, но не выплачивает за них закят! Сегодня ты скупишься и не выплачиваешь закят за животных, а завтра, в день суда,
Он проедет по тебе, задавит тебя и снесет с дороги.
Теперь подумай совестительно, стоит ли оно того? За какие копейки ты так скупишься? Если у тебя хоть немного ума, ты бы побоялся наказания твоего Господа и очистил бы свой имущество, рассчитав и выплатив невыплаченные закят.
Зекят – это право, и тот, кто исполняет это право, будет спасен.
В первых четырех аятах суры Му’мин сказано следующее:
«Воистину, верующие — в спасении. Те, которые смиренны в молитве своей, и отвращаются от пустословий, и которые платят закят…»
Видишь ли, о тот, кто не платит закят! Спасаемые верующие — это те, кто совершает молитву, избегает пустословий и платит закят. Если ты не платишь закят и не совершаешь молитву, как же ты станешь одним из спасаемых верующих?
И снова обратите внимание, что говорит наш Господь в Коране:
«Есть такие люди, которых ни торговля, ни покупка не отвлекают от поминания Аллаха, совершения молитвы и выплаты закята».
(Нур, 24/36)
Слышал ли ты, о тот, кто не платит закят! Аллах хвалит некоторых людей, говоря: «Как же прекрасны эти люди! Они поминают Аллаха, совершают молитву и платят закят. Никакая торговля и сделки не отвлекают их от этих поклонений». Что же отвлекает тебя от молитвы, поминания и выплаты закята? Разве ты не желаешь войти в число тех, о ком Аллах говорит с похвалой?
Абу-д-Дарда, в письме, которое он написал Салман-уль-Фариси, сказал: «О, брат мой!»
Берегись накопления мирских благ, за которые не будет благодарности.
Потому что я слышал, как посланник Аллаха говорил:
«Владелец богатства, который повиновался Аллаху в отношении имущества, которое ему было дано, будет приведен на судный день. И его имущество будет поставлено перед ним. И всякий раз, когда мост Сират будет его качать, его имущество будет говорить ему: «Продолжай свой путь»
(не бойся),
Потому что ты исполнил мой долг в этом имуществе». Затем приводится человек, который не повиновался Аллаху в своем имуществе (то есть не выплачивал закят), и его имущество взваливают ему на плечи. И всякий раз, когда Сират (мост, ведущий в рай) его качает, его имущество говорит ему: «Горе тебе, почему ты не исполнил мой долг в этом имуществе?» И это продолжается до тех пор, пока этот человек не пожелает себе погибели и смерти».
(Бейхаки, Шуаб аль-Иман)
О, тот, кто не платит закят! Что ты предпочёл бы: чтобы твоё имущество было с тобой, когда мост (Сират) будет колебаться?
«Не бойся, продолжай, ты дал мой закят, ты отдал мне то, что мне было положено».
либо сказать, либо:
«Позор тебе, ты не отдал мне мой закят, ты не исполнил долг, который ты должен был исполнить перед Аллахом по отношению ко мне.»
Что он должен сказать? Что ты хочешь? Знай, что ты получишь то, что хочешь. Что бы ты ни хотел получить в тот день, сегодня соверши действие, ведущее к этому, выбор за тобой…
В хадисе, переданном от Абу Ансара аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Горе богатым в День Суда из-за бедных! Потому что они будут говорить:»
«О, Господь наш! Эти богачи обидели нас. Они не дали нам то, что Ты повелел им дать нам по праву».
И скажет Всевышний Аллах:
«Клянусь Моим величием и славой, Я приближу вас (к Раю) и отдалю их (от Рая).»
Затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение) прочёл следующий аят:
«В их имуществе есть определенное право для нищих и бедняков.»
(70:25-25, Меарий) (Табари, аль-Муджаму ас-Сагир и аль-Муджаму аль-Авсат)
Ты слышал хадис. Какое оправдание ты представишь в Судный день, когда бедняки и те, кому положен закят, будут жаловаться на тебя? И чем ты утешишься, когда Аллах приблизит их к Раю, а тебя отдалит от него? Знай, что тот, кто отдаляется от Рая, приближается к Аду. Разве приближение к Аду тебя не пугает? И стоит ли это немногочисленного мирского богатства?
Внимательно выслушай эти хадисы. Возможно, они спасут тебя от греха невыполнения закята:
«Аллах не примет молитву человека, который не платит закят, пока он не объединит молитву и закят. Аллах, несомненно, объединил молитву и закят. Поэтому не разделяйте их».
(Дейлеми, Фирдавс 5/133 №: 7725, Кензуль-Уммл №: 15788)
«В День Суда Аллах не посмотрит с милостью на того, кто не платит закят, кто похищает имущество сирот, кто занимается колдовством и кто обманывает».
(Передано от Абу Сурайха аль-Хузаи. Дейлеми, Муснад аль-Фирдавс)
«Если народ не будет отдавать закят, Аллах непременно навлечёт на него голод».
(Передано от Бурайды. Табари, аль-Муджамуль-Авсат; Дейлами, 1/330-331)
«Владелец сокровища достоин сокровища»
(то есть, заплатить закят)
Если он не отдаст, то в Судный день его сокровище превратится в лысого дракона, который будет его преследовать, открыв пасть. Когда он приблизится к нему, тот убежит от него, а дракон будет кричать ему вслед: «Приди и забери свое сокровище, которое ты спрятал! Мне оно не нужно!» Поняв, что нет спасения, он сунет руку ему в пасть. Дракон же разорвет ему руку, как рвет пальмовые листья.»
(Муслим, Зекят 27-28)
Мы могли бы привести ещё много хадисов. Но для тех, кому уготовано руководство, этого достаточно. Если у тебя есть разум и сердце не очерствело, ты извлечёшь урок из этих хадисов и, раскаявшись, отдашь закят. Да дарует Аллах нам и тебе полное руководство. Амин!
Всё принадлежит Аллаху, и тот, кто не платит закят, лишает себя Его благословений.
В 141-м аяте суры «Аль-Анъам» говорится следующее:
«Он — Тот, Кто создал виноградники и сады, с виноградными лозами и без них, и различные по вкусу плоды, и финики, и оливки, и гранаты, похожие и непохожие друг на друга. Ешьте плоды их, когда они созреют, и отдайте должное в день сбора урожая».
(то есть, заплатить закят)
давайте, но не расторяйте. Ибо Он не любит расточительных».
Мы также напоминаем нашим братьям-фермерам, которые не платят закят со своих урожаев, об этом аяте. Послушай, о фермер, не платящий закят, что говорит наш Господь! Он говорит:
Я — Тот, Кто сотворил виноградники, сады и все посевы на ваших полях, разнообразив их вкусами и формами.
Значит, ты не владелец этой земли. Если бы я не захотел, на твоем поле не вырастало бы ни одного растения, ни одного плода.
Ну да:
Земля, на которой растет растение, принадлежит Ему; Солнце, необходимое для роста растения, принадлежит Ему; вода принадлежит Ему; воздух принадлежит Ему, все принадлежит Ему…
При таких обстоятельствах, в аяте говорится:
«Выплатите закят в день сбора урожая»
Как ты можешь противиться Его повелению и как ты можешь скупиться на то, что Он тебе даровал, когда всё принадлежит Ему?
Разве ты не задумываешься о том, что твои посевы могут быть уничтожены стихийными бедствиями, такими как наводнения, засухи и штормы?
Возможно, это происходит с ним из-за того, что он не платит закят.
Твой Господь собирает невыплаченные закяты и забирает их у тебя в одно мгновение.
Приди и отдай свой закят от чистого сердца.
Дай, чтобы
Пусть твоё имущество будет очищено, благословенно, и тебе за это будет записан счёт в пользу.
Нет, если вы не отдадите закят и ваш имущественный закят будет взят с вас в качестве наказания, то в этом нет ни награды, ни благословения. Есть только гнев вашего Господа.
Мы также хотим обратиться к нашим сестрам, у которых есть немного золота и серебра, но которые не платят за это закят. Мы напоминаем сестрам, которые не платят закят за свои браслеты и золотые украшения, следующие хадисы:
Амр ибн Шуайб передал: Одна женщина пришла к Пророку (мир ему и благословение) со своей дочерью. У дочери на руках были два толстых золотых браслета. Пророк (мир ему и благословение) спросил:
«Ты заплатил за них закят?»
Девушка:
«Нет.»
сказал. После этого Пророк Мухаммед сказал:
«Ты хочешь, чтобы в День Суда Аллах сделал из них два браслета из огня и надел их тебе на руки?»
Тогда женщина немедленно сняла браслеты, положила их перед Пророком Мухаммедом (мир ему) и сказала:
«Это от Аллаха и Его Посланника.»
(Абу Давуд, Зекят 9; Насаи, Зекят 1-2)
Ещё один хадис, переданный от Айши, гласит: «Посланник Аллаха (мир ему) вошёл ко мне. Увидев на моей руке два больших серебряных кольца без камней, он спросил:»
«Что это, Айше?»
Я сказал:
«О, посланник Аллаха! Я надела это, чтобы украсить себя для тебя».
Он сказал:
«Ты выплачиваешь за них закят?»
Я:
«Нет.»
сказал я. Тогда он (мир ему) сказал:
«Этих дров тебе хватит, чтобы разжечь огонь!»
(Абу Давуд, Зекят 4)
Слышишь ли, сестра моя, которая не платит закят со своего золота и серебра! Какова будет твоя участь, если ты не раскаешься и не заплатишь закят? Браслеты, которые ты скупила, не заплатив закят, будут сделаны из огня и надеты на твои руки. Сможешь ли ты вынести огонь на своих руках?
Или ты думаешь, что останешься здесь, в этом мире, навсегда? Что не умрешь и не предстанешь перед судом? Что тебя не спросят о грехах, которые ты совершил, и о закяте, который ты не отдал… Так ты думаешь? Если ты так думаешь, то прислушайся к голосу могил, где ты похоронил свою мать, отца и любимых людей, послушай Коран; посмотри, что они говорят. Они говорят:
Ты умрешь, уйдешь в землю, оставив позади все, что любил и чем обладал, и покинешь этот мир в одиночестве…
Если ты не слышишь этих слов из могил и из аятов Корана, что же мы можем тебе сказать! Какой совет тебе поможет? Какой совет может помочь тому, кто не извлёк урока из смерти? Какой совет может помочь тому, кто не поддаётся влиянию слов Пророка? Что можно сказать о том, кто верит в Коран и знает его повеления, но беззаботно нарушает эти повеления… Наше дело лишь напоминание, а руководство и успех — от Аллаха.
Этим заявлением мы хотим предостеречь себя и наших мусульманских братьев и сестёр, спасти их от гнева Божьего. Мы хотим лишь обрести довольство нашего Господа. У нас нет других целей и намерений. Единственное наше желание – чтобы на Страшном суде Господь сказал нам:
«Я дал вам знание. Почему вы не предупредили Моих рабов?»
чтобы Он не был недоволен нами и был доволен нами.
По милости Аллаха, да простит Он нас и вас, ради тех аятов и хадисов, которые упоминаются в этом труде. Аминь.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
