— Что означает воплощение поклонения?
— Передают ли хадисы, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил о том, что молитва воплотится в могиле, и если человек совершал молитвы с недостатками, то эти молитвы предстанут перед ним в виде несовершенного и немощного спутника, и что этот человек проведет жизнь в загробном мире с этим немощным спутником?
— Если такое предание существует, как мы должны его понимать?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Как повествуется в одном из преданий,
«Когда человек попадает в могилу, его окружают праведные деяния, такие как молитва и пост. Когда приходят ангелы (ангелы Некир и Мункер), его молитва и пост защищают его. Наконец, ангел сажает его и спрашивает, кто такой Пророк Мухаммед. И он отвечает, что это истинный пророк…»
(см. Ибн Ханбал, 6/352; Кензуль-Уммл, № 42506)
— Хафиз Хейсами о передаче Ибн Ханбаля:
подлинный
как он указал. (см. Mecmau’z-Zevaid, h. no:4268)
— Хаким-и Тирмизи
«Невадируль-усуль»
в своей работе под названием;
в могиле, на Страшном суде, в руках ангелов-мученников, на весах, на мосту Сират, различные праведные деяния человека, такие как молитва, пост, зикр, хадж, умра, защищают его и способствуют его спасению.
Ибн Касир также включил в свой толкование хадис, переданный от Абдуррахмана ибн Саммуры, касающийся этого вопроса.
(см. Невэдир-уль-Усуль, 3/235-236; Ибн Касир; толкование аята 27 суры Ибрахим, 14)
— Также передается как слова Сабита аль-Бенани:
«Когда верующий раб помещается в могилу, его праведные деяния окружают его и защищают его».
(Абу Нуайм, аль-Хилья, 2/325)
«Когда верующий выходит из могилы, его добрые дела предстают перед ним в прекрасном облике. Верующий обращается к ним со словами:
«Кто ты? Клянусь Аллахом, я вижу в тебе прекрасного и праведного человека».
Он говорит так:
«Я твой слуга.»
Затем это станет для него светом и путеводной звездой к раю. А неверующий, когда выйдет из могилы, увидит свои деяния в ужасном виде и в виде дурного предзнаменования. Человек скажет:
«Кто ты? Клянусь Аллахом, я вижу в тебе злобного человека».
Он говорит так:
«Я твой слуга.»
Потом он забирает его и бросает в огонь.
(Кензуль-Умм, № 38963)
— Реализация намерения,
Это означает воплощение в форме живого существа, обретение формы. Так же, как Аллах сотворил духовные существа и живые организмы из звука, электричества и других подобных веществ, Он сотворил их и из деяний.
-для того, чтобы они могли дать показания в пользу или против владельца-
Нет никаких разумных или религиозных препятствий для того, чтобы Он сотворил живые существа в форме временных образов.
Следующие высказывания Бедиузамана Хазретли демонстрируют существование различных материалов, из которых состоят живые существа:
«Этот бесконечный космический мир и эти величественные небеса, со своими созвездиями и звёздами, наполнены живыми существами, обладающими душой и разумом. Эти живые существа, обладающие душой и разумом, сотворённые из огня, света, тьмы, воздуха, звука, запаха, слов, эфира, и даже из электричества и других тонких субстанций, — им, Шериату Гара-и Мухаммеди (мир ему и благословение), и Кур’ану Му’джиз-уль-Байан…»
«Это ангелы, джинны и духовные существа.»
говорит, называет именем.”
(см. Слова, стр. 508)
Вот как передается и объясняется хадис, касающийся этого вопроса:
Дела человека вместе с ним уходят в могилу.
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Дела человека погребаются с ним в его могиле. Если дела были благородными, они почтут его, а если низкими – предадут его. Если дела были праведными, они будут утешать его, возвещать ему благую весть, расширят ему могилу, освещают её, защитят его от трудностей, ужасов, мучений и наказаний. А если дела были дурными, они будут пугать его, наводить на него страх, сделают его могилу тёмной, суровой, будут мучить его и оставят его на произвол судьбы, подвергнут его трудностям, ужасам, мучениям и наказаниям».
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал:
«Дела человека погребаются вместе с ним. Если дела хороши, они оказывают ему благо, а если плохи, то подвергают его мукам. Благочестивые дела становятся для человека спутником и другом, радуют его, расширяют и освещают его могилу, защищают его от ужасов, страхов, мучений и наказаний. Плохие дела пугают и наводят страх на человека, затемняют и сужают его могилу, подвергают его мукам и обрекают на трудности, страдания, мучения и наказания».
(Дух толкования, 3/69)
Этот хадис-и-шариф гласит, что человек будет погребен вместе со своими делами, и предостерегает нас от того, чтобы не быть погребенными вместе со своими грехами. Теперь давайте прислушаемся к предостережению хадиса-и-шарифа:
Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение.
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал:
Воистину, деяния человека…
То есть, то, что он сделал в мире,
Его хоронят вместе с ним в одной могиле.
его хоронят вместе с ним…
Значит, земля насыпается не только на умершего, но и на его деяния; вместе с человеком хоронят и его поступки.
Если дело благородное.
Если дела идут хорошо…
То есть, если он в этой жизни повиновался повелениям Аллаха и избегал Его запретов; если он совершал молитву и отдавал закят; если он совершил хадж и выполнил свои религиозные обряды; короче говоря, если он сделал Коран и Сунну своей жизнью,
Он оказал своему другу честь/проявил к нему уважение.
Это действие приносит пользу тому, кто его совершает…
Да, это действие принесет пользу и благополучие тому, кто его совершает.
И если он был подлым.
Если поступок плох…
Иными словами, если человек не воспитал в себе моральные качества, присущие Корану и пророку Мухаммеду (мир ему и благословение), если он не совершает молитву и не платит закят, если он не выполняет повеления Аллаха и нарушает Его запреты, если, в общем и целом, он ведет жизнь, далекую от послушания Аллаху,
Его поступок (амал) предаёт его мучениям…
Да, дурные дела обрекают его на мучения и причиняют ему мучения.
И если это доброе дело.
Если его деяния праведны… он станет спутником и другом своему хозяину…
Одна из многих трудностей могилы — это одиночество и беззащитность. Все друзья, которые сопровождали человека до могилы, оставляют его там одного; никто не может остаться с ним, даже самые любимые покидают его; человек входит в могилу в одиночестве. Однако у него есть друг, который не покидает его, который становится ему спутником и товарищем — его деяния! Его деяния остаются с ним, дружат с ним, спасая его от одиночества могилы. Да, Всевышний Бог воплощает деяния человека в могиле, придаёт им телесную форму и делает их его спутниками. Именно это дружелюбие — первый дар праведных деяний своему обладателю.
И возвестил ему благую весть…
Это второе благословение праведных деяний: благовествование! Ведь человек в гробу беспокоится о своей участи, боится, как с ним поступит Всевышний Аллах. Именно в этот момент праведные деяния благовествуют ему о рае, о Божественном прощении, о вечном счастье и о других благословениях, которые он получит.
وَ وَسَّعَ عَلَيْهِ قَبْرَهُ (Wa Wassaa’a ‘Alayhi Qabruhu) — И расширит ему его могилу…
Да, теснота в могиле – это тоже горе и страдание, подобное одиночеству и беспокойству о своей участи. Именно праведные дела избавляют человека от этого страдания, расширяя его могилу настолько, насколько это возможно; они превращают эту тесную могилу в райский сад.
И осветит его могилу светом…
Он спасает своего владельца от тьмы могилы. Как будто фонарь, а может быть, и солнце, он освещает его кромешную тьму; он спасает своего владельца от этой тьмы. И со всеми этими благодеяниями вместе:
И Он защитил его от трудностей, бедствий, наказаний и бед.
и защищает его от насилия, ужасов, мучений и чумы…
Иными словами, от каких бы трудностей, ужасов и мучений ни пришлось бы столкнуться человеку, праведные деяния защищают его от них. Они словно крепость для своего обладателя, никакие мучения и трудности не могут преодолеть её стены и добраться до него. Они словно щит для своего обладателя, никакие ужасы не могут пробить его и достичь его.
Какое великое счастье — обрести в могиле спутника, получить от него благословение, чтобы он расширил и осветил нашу могилу, защитил нас от всякой жестокости, ужаса и мучений… Какая великая милость и благодать! Благословенны те, кто совершает праведные дела! Благословенны те, кто повинуется Аллаху в этом мире! Благословенны…
Итак, какова же будет участь тех, кто не повиновался Аллаху на земле и кто отправился в могилу с плохими делами?
И если это было плохое дело.
Если поступок плох…
То есть, если человек прожил жизнь на земле, не познав Бога, и закончил ее в непокорности,
Он напугал своего друга.
Делают человека испуганным… Да, праведные дела являются друзьями для своего владельца, в то время как дурные дела пугают его. Каково же это – когда дела пугают своего владельца? Какова сцена, когда человек, открывающий глаза в могиле, сталкивается со своими пугающими делами? Можем ли мы представить себе его раскаяние и страх в тот момент? Что бы ни отдал человек в тот момент, чтобы выбраться из этой могилы? А что ещё делают дурные дела с человеком?
И напугал его.
это его напугает…
Да, добрые дела приносят благую весть своему обладателю; а дурные дела пугают его и предупреждают о предстоящих муках. Они предвещают ему ад, сообщают о жутких мучениях, которые его ждут, говорят о гневе Божьем… О, Господь! Какая это сцена, быть напуганным своими же делами и быть угрожаемым адом! И это ещё не всё;
И могила его стала для него темницей.
могила его закроет…
Да, праведные дела освещают могилу, а греховные — затемняют. Что же будет с могилой, которая и так уже непроглядной тьмой, если её ещё и затемняют греховные деяния? Как человек выдержит ужас этой тьмы?
и сузил его
могила его сузит…
Гроб сжимается, пока кости не переплетаются, пока ребра не впиваются друг в друга… О, Господь! Какая ужасная ситуация, какое состояние! В тот момент, когда стены гроба закрываются над нами, кто, кроме Тебя, может спасти нас? Кто, кроме Тебя, может помочь нам? Кто, кроме Тебя, может избавить нас от дружбы с нашими злыми деяниями?
И мучил его.
и избавит его от мучений, трудностей, бедствий и наказаний.
и предаёт его трудностям, страданиям, мукам и наказанию…
Какое бы ни было горе, трудность или мучение, известное нам или неизвестное, о котором мы думаем или не думаем, дурное деяние предаёт своего владельца им и сам причиняет своему владельцу мучение.
Задумываются ли люди, которые сделали плохие поступки своими спутниками в этом мире, о том, какими будут их последствия?
Разве их не пугает это известие, данное нашим Пророком (мир ему и благословение), разве они не теряют сон и покой? Или они всё ещё не откажутся от дружбы с дурными делами?
О, Господь! Даруй нам в этом мире дружбу с праведными делами, чтобы они стали нашими спутниками и утешением в могиле! Пусть они принесут нам благую весть, освещают и расширят наши могилы, и защитят нас от всякой скорби и ужаса! О, Господь! Защити нас в этом мире от дружбы с дурными делами, чтобы эти дурные дела не стали нашими спутниками в могиле. Пусть они не пугают нас, не тревожат, не заставляют могилу быть темной, тесной, не мучают нас и не подвергают нас всяким мукам, жестокости и трудностям. Аминь, Аминь, Аминь!
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
