Каков источник хадиса о том, что ваши молитвы и добрые дела воплотятся в могиле?

Sizin namazlarınız ve amelleriniz, kabirde tecessüm edecek, hadisinin kaynağı nedir?
Подробности вопроса


— Что означает воплощение поклонения?

— Передают ли хадисы, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил о том, что молитва воплотится в могиле, и если человек совершал молитвы с недостатками, то эти молитвы предстанут перед ним в виде несовершенного и немощного спутника, и что этот человек проведет жизнь в загробном мире с этим немощным спутником?

— Если такое предание существует, как мы должны его понимать?

Ответ

Дорогой брат/Дорогая сестра,

Как повествуется в одном из преданий,


«Когда человек попадает в могилу, его окружают праведные деяния, такие как молитва и пост. Когда приходят ангелы (ангелы Некир и Мункер), его молитва и пост защищают его. Наконец, ангел сажает его и спрашивает, кто такой Пророк Мухаммед. И он отвечает, что это истинный пророк…»


(см. Ибн Ханбал, 6/352; Кензуль-Уммл, № 42506)

— Хафиз Хейсами о передаче Ибн Ханбаля:

подлинный

как он указал. (см. Mecmau’z-Zevaid, h. no:4268)

— Хаким-и Тирмизи

«Невадируль-усуль»

в своей работе под названием;

в могиле, на Страшном суде, в руках ангелов-мученников, на весах, на мосту Сират, различные праведные деяния человека, такие как молитва, пост, зикр, хадж, умра, защищают его и способствуют его спасению.

Ибн Касир также включил в свой толкование хадис, переданный от Абдуррахмана ибн Саммуры, касающийся этого вопроса.

(см. Невэдир-уль-Усуль, 3/235-236; Ибн Касир; толкование аята 27 суры Ибрахим, 14)

— Также передается как слова Сабита аль-Бенани:

«Когда верующий раб помещается в могилу, его праведные деяния окружают его и защищают его».


(Абу Нуайм, аль-Хилья, 2/325)

«Когда верующий выходит из могилы, его добрые дела предстают перед ним в прекрасном облике. Верующий обращается к ним со словами:

«Кто ты? Клянусь Аллахом, я вижу в тебе прекрасного и праведного человека».

Он говорит так:

«Я твой слуга.»

Затем это станет для него светом и путеводной звездой к раю. А неверующий, когда выйдет из могилы, увидит свои деяния в ужасном виде и в виде дурного предзнаменования. Человек скажет:

«Кто ты? Клянусь Аллахом, я вижу в тебе злобного человека».

Он говорит так:

«Я твой слуга.»

Потом он забирает его и бросает в огонь.

(Кензуль-Умм, № 38963)


— Реализация намерения,

Это означает воплощение в форме живого существа, обретение формы. Так же, как Аллах сотворил духовные существа и живые организмы из звука, электричества и других подобных веществ, Он сотворил их и из деяний.

-для того, чтобы они могли дать показания в пользу или против владельца-

Нет никаких разумных или религиозных препятствий для того, чтобы Он сотворил живые существа в форме временных образов.

Следующие высказывания Бедиузамана Хазретли демонстрируют существование различных материалов, из которых состоят живые существа:

«Этот бесконечный космический мир и эти величественные небеса, со своими созвездиями и звёздами, наполнены живыми существами, обладающими душой и разумом. Эти живые существа, обладающие душой и разумом, сотворённые из огня, света, тьмы, воздуха, звука, запаха, слов, эфира, и даже из электричества и других тонких субстанций, — им, Шериату Гара-и Мухаммеди (мир ему и благословение), и Кур’ану Му’джиз-уль-Байан…»

«Это ангелы, джинны и духовные существа.»

говорит, называет именем.”

(см. Слова, стр. 508)

Вот как передается и объясняется хадис, касающийся этого вопроса:


Дела человека вместе с ним уходят в могилу.


Пророк Мухаммед (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Дела человека погребаются с ним в его могиле. Если дела были благородными, они почтут его, а если низкими – предадут его. Если дела были праведными, они будут утешать его, возвещать ему благую весть, расширят ему могилу, освещают её, защитят его от трудностей, ужасов, мучений и наказаний. А если дела были дурными, они будут пугать его, наводить на него страх, сделают его могилу тёмной, суровой, будут мучить его и оставят его на произвол судьбы, подвергнут его трудностям, ужасам, мучениям и наказаниям».

Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал:

«Дела человека погребаются вместе с ним. Если дела хороши, они оказывают ему благо, а если плохи, то подвергают его мукам. Благочестивые дела становятся для человека спутником и другом, радуют его, расширяют и освещают его могилу, защищают его от ужасов, страхов, мучений и наказаний. Плохие дела пугают и наводят страх на человека, затемняют и сужают его могилу, подвергают его мукам и обрекают на трудности, страдания, мучения и наказания».




(Дух толкования, 3/69)

Этот хадис-и-шариф гласит, что человек будет погребен вместе со своими делами, и предостерегает нас от того, чтобы не быть погребенными вместе со своими грехами. Теперь давайте прислушаемся к предостережению хадиса-и-шарифа:


Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение.

Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал:

Воистину, деяния человека…

То есть, то, что он сделал в мире,

Его хоронят вместе с ним в одной могиле.


его хоронят вместе с ним…

Значит, земля насыпается не только на умершего, но и на его деяния; вместе с человеком хоронят и его поступки.


Если дело благородное.


Если дела идут хорошо…

То есть, если он в этой жизни повиновался повелениям Аллаха и избегал Его запретов; если он совершал молитву и отдавал закят; если он совершил хадж и выполнил свои религиозные обряды; короче говоря, если он сделал Коран и Сунну своей жизнью,

Он оказал своему другу честь/проявил к нему уважение.


Это действие приносит пользу тому, кто его совершает…

Да, это действие принесет пользу и благополучие тому, кто его совершает.


И если он был подлым.


Если поступок плох…

Иными словами, если человек не воспитал в себе моральные качества, присущие Корану и пророку Мухаммеду (мир ему и благословение), если он не совершает молитву и не платит закят, если он не выполняет повеления Аллаха и нарушает Его запреты, если, в общем и целом, он ведет жизнь, далекую от послушания Аллаху,

Его поступок (амал) предаёт его мучениям…

Да, дурные дела обрекают его на мучения и причиняют ему мучения.


И если это доброе дело.


Если его деяния праведны… он станет спутником и другом своему хозяину…

Одна из многих трудностей могилы — это одиночество и беззащитность. Все друзья, которые сопровождали человека до могилы, оставляют его там одного; никто не может остаться с ним, даже самые любимые покидают его; человек входит в могилу в одиночестве. Однако у него есть друг, который не покидает его, который становится ему спутником и товарищем — его деяния! Его деяния остаются с ним, дружат с ним, спасая его от одиночества могилы. Да, Всевышний Бог воплощает деяния человека в могиле, придаёт им телесную форму и делает их его спутниками. Именно это дружелюбие — первый дар праведных деяний своему обладателю.


И возвестил ему благую весть…

Это второе благословение праведных деяний: благовествование! Ведь человек в гробу беспокоится о своей участи, боится, как с ним поступит Всевышний Аллах. Именно в этот момент праведные деяния благовествуют ему о рае, о Божественном прощении, о вечном счастье и о других благословениях, которые он получит.


وَ وَسَّعَ عَلَيْهِ قَبْرَهُ (Wa Wassaa’a ‘Alayhi Qabruhu) — И расширит ему его могилу…

Да, теснота в могиле – это тоже горе и страдание, подобное одиночеству и беспокойству о своей участи. Именно праведные дела избавляют человека от этого страдания, расширяя его могилу настолько, насколько это возможно; они превращают эту тесную могилу в райский сад.


И осветит его могилу светом…

Он спасает своего владельца от тьмы могилы. Как будто фонарь, а может быть, и солнце, он освещает его кромешную тьму; он спасает своего владельца от этой тьмы. И со всеми этими благодеяниями вместе:


И Он защитил его от трудностей, бедствий, наказаний и бед.


и защищает его от насилия, ужасов, мучений и чумы…

Иными словами, от каких бы трудностей, ужасов и мучений ни пришлось бы столкнуться человеку, праведные деяния защищают его от них. Они словно крепость для своего обладателя, никакие мучения и трудности не могут преодолеть её стены и добраться до него. Они словно щит для своего обладателя, никакие ужасы не могут пробить его и достичь его.

Какое великое счастье — обрести в могиле спутника, получить от него благословение, чтобы он расширил и осветил нашу могилу, защитил нас от всякой жестокости, ужаса и мучений… Какая великая милость и благодать! Благословенны те, кто совершает праведные дела! Благословенны те, кто повинуется Аллаху в этом мире! Благословенны…


Итак, какова же будет участь тех, кто не повиновался Аллаху на земле и кто отправился в могилу с плохими делами?


И если это было плохое дело.


Если поступок плох…

То есть, если человек прожил жизнь на земле, не познав Бога, и закончил ее в непокорности,

Он напугал своего друга.

Делают человека испуганным… Да, праведные дела являются друзьями для своего владельца, в то время как дурные дела пугают его. Каково же это – когда дела пугают своего владельца? Какова сцена, когда человек, открывающий глаза в могиле, сталкивается со своими пугающими делами? Можем ли мы представить себе его раскаяние и страх в тот момент? Что бы ни отдал человек в тот момент, чтобы выбраться из этой могилы? А что ещё делают дурные дела с человеком?


И напугал его.


это его напугает…

Да, добрые дела приносят благую весть своему обладателю; а дурные дела пугают его и предупреждают о предстоящих муках. Они предвещают ему ад, сообщают о жутких мучениях, которые его ждут, говорят о гневе Божьем… О, Господь! Какая это сцена, быть напуганным своими же делами и быть угрожаемым адом! И это ещё не всё;


И могила его стала для него темницей.


могила его закроет…

Да, праведные дела освещают могилу, а греховные — затемняют. Что же будет с могилой, которая и так уже непроглядной тьмой, если её ещё и затемняют греховные деяния? Как человек выдержит ужас этой тьмы?


и сузил его


могила его сузит…

Гроб сжимается, пока кости не переплетаются, пока ребра не впиваются друг в друга… О, Господь! Какая ужасная ситуация, какое состояние! В тот момент, когда стены гроба закрываются над нами, кто, кроме Тебя, может спасти нас? Кто, кроме Тебя, может помочь нам? Кто, кроме Тебя, может избавить нас от дружбы с нашими злыми деяниями?


И мучил его.


и избавит его от мучений, трудностей, бедствий и наказаний.


и предаёт его трудностям, страданиям, мукам и наказанию…

Какое бы ни было горе, трудность или мучение, известное нам или неизвестное, о котором мы думаем или не думаем, дурное деяние предаёт своего владельца им и сам причиняет своему владельцу мучение.


Задумываются ли люди, которые сделали плохие поступки своими спутниками в этом мире, о том, какими будут их последствия?

Разве их не пугает это известие, данное нашим Пророком (мир ему и благословение), разве они не теряют сон и покой? Или они всё ещё не откажутся от дружбы с дурными делами?


О, Господь! Даруй нам в этом мире дружбу с праведными делами, чтобы они стали нашими спутниками и утешением в могиле! Пусть они принесут нам благую весть, освещают и расширят наши могилы, и защитят нас от всякой скорби и ужаса! О, Господь! Защити нас в этом мире от дружбы с дурными делами, чтобы эти дурные дела не стали нашими спутниками в могиле. Пусть они не пугают нас, не тревожат, не заставляют могилу быть темной, тесной, не мучают нас и не подвергают нас всяким мукам, жестокости и трудностям. Аминь, Аминь, Аминь!


С приветствием и молитвами…

Ислам в вопросах и ответах

Последние вопросы

Вопрос дня