Дорогой брат/Дорогая сестра,
Исламская религия выступает против всякого зла и причинения вреда. Потому что ислам стремится сделать человека человеком, приблизить его к истинному человечеству. Поэтому ислам не только предписывает действия, ведущие к совершенству и красоте, но и запрещает поступки, ведущие к порочности и безобразию.
Исходя из этих общих правил, можно сказать, что все действия, которые оскорбляют и беспокоят окружающих, такие как ругань и оскорбления, являются грехом и запрещены. Потому что оскорблять мусульман запрещено и это делает человека грешником. Даже если неверующий человек невиновен и безупречен, беспокоить его запрещено в исламе. Потому что наш Пророк (мир ему) сказал:
«Кто причинит обиду защищенному (зимми), тот, несомненно, мой враг, мой неприятель.»
(аль-Хинди, Кензуль-Уммл, IV / 618; аль-Джамиу-с-Сагир, I / 1210)
Каков вердикт/какое наказание за оскорбление мусульманина?
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал:
«Оскорблять мусульманина — это грех. А сражаться с ним — это ересь.»
(Муслим, 1/325)
Беспричинно оскорблять и ругать мусульманина — это единогласное мнение, что является харамом (запрещено). Тот, кто это делает, является грешником, и его наказание — это поучение. Потому что Аллах сделал мусульман братьями и повелел примирять враждующих.
Тот, кто несправедливо сражается и воюет с мусульманином, по мнению истинных мусульман, не совершает богохульства, означающего отступничество. Однако, если он верит, что война с мусульманином дозволена, то он отступает от веры. Но этот вопрос всё ещё спорный.
По словам Хаттаби:
«Не объявляйте друг друга еретиками. Иначе вы начнете убивать друг друга, считая это дозволенным.»
говорит.
Каково наказание, если мусульманин называет другого мусульманина неверным?
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение):
«Никто не должен причинять вред своему брату по вере.»
«О, неверный!»
Если он скажет это, то из-за этого обвинения в ереси один из них обязательно обратится в неверие. Если тот человек прав, то это замечательно. В противном случае его слова обернутся против него самого.
— сказал он. (Муслим 1/319)
«Из-за обвинения в ереси один из двоих обязательно обратится в неверие.»
Значение выражения «высказывание обращается против говорящего» означает, что обвинение в ереси обращается против самого говорящего, и он сам становится еретиком. Потому что, если тот, кто обвиняет в ереси, прав, то обвиняемый еретик. Если же он лжет, то его слова обращаются против него самого. Однако фраза «он сам становится еретиком» не означает отступничества от веры, а лишь то, что грех этого слова обращается против него самого.
Называние своего брата по вере неверным может привести к тому, что сам ты станешь неверным. Потому что
«Грехи — это почтальоны неверия.»
говорят. Страшно, что тот, кто произносит эти слова, может в итоге стать неверным. Поэтому ни в коем случае нельзя называть верующего неверным.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
