Каков будет приговор тому, кто не принимает или отрицает чудеса нашего Пророка (мир ему)?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Суд над верой в чудо:
Отрицание чудес, подтвержденных аятами Корана или достоверными хадисами, является ересью.
Однако отрицание чудес, передаваемых через единичные или слабые предания, не влечет за собой неверие.
Ученые, новости
мутаватир
и
единственный
они разделили его на две части:
Постоянно обновляющиеся новости:
Это сообщение, которое передается от группы людей, обладающих теми же качествами и численностью, что и они сами, но которые, по логике вещей, не могли бы объединиться для обмана.
Это сообщение должно быть основано на том, что передатчики видели или слышали, а не на предположениях. Кроме того, оно должно выражать знание. По мнению большинства ученых, нет определенного числа людей, о которых идет речь; также не требуется, чтобы они были мусульманами или праведниками. По этому вопросу существуют и другие, менее распространенные мнения, подробно изложенные в книгах по методологии.
А вот и новость.
Это сообщение, не обладающее условиями мутаватир-хадиса.
В этом отношении нет никакой разницы между тем, передает ли хадис один человек или несколько. Однако относительно его правового статуса существуют разногласия: подавляющее большинство сподвижников, табиинов и последующих хадисоведов, факихов и усулистов утверждали, что хадис, переданный одним достоверным человеком (вахид), является одним из доказательств шариата; что он выражает предположение и знание, и поэтому следует действовать в соответствии с ним.
Действие на основе хадиса-вахыда основано не на разуме, а на шариате.
Каждый мусульманин должен,
Доказывающий, что пророки, которых Всевышний Аллах время от времени посылал людям, были верны и праведны в своих делах, и доказывающий, что они были поддержаны Аллахом.
совершал чудеса
Это обязательное условие веры.
является.
Нет ни одного пророка, которого Всевышний Бог не удостоил бы чудес, подтверждающих его пророчество. Этот факт подтверждается многочисленными аятами Корана, посвященными каждому пророку, чье имя в нем упоминается, и в которых описаны чудеса, данные им.
Итак, вера в реальность чудес;
Это подтверждается Кораном, Сунной и Иджма’ом Уммы. Подтверждено Кораном.
«Исла»
и
«Раскол Луны»
Отрицание таких чувственных и космических чудес влечет за собой неверие.
Существует множество аятов, свидетельствующих о том, что каждому пророку давались чудеса, и можно также упомянуть достоверное хадис Пророка (мир ему и благословение):
«Нет пророка, которому не были бы дарованы чудеса, побуждающие людей к вере. Моё же чудо — это лишь откровение, ниспосланное мне. Поэтому я надеюсь, что в День Суда у меня будет самая многочисленная община».
(Бухари, Фазаилул-Кур’ан, 1; Муслим, Иман, 239).
Самым убедительным доказательством того, что пророки могли совершать чудеса с точки зрения разума, является то, что Тот, Кто сотворил чудо, – Всевышний Бог, обладающий силой творить всё.
«Всемогущий»
именно так и должно быть. Потому что, если внимательно посмотреть на мир живых и неживых существ во Вселенной, на земле и в небесах, изучить и обдумать тонкость, неуклонный порядок и строгую систему, то легко понять, что Тот, Кто сотворил все это, Всевышний Бог, для подтверждения Своих пророков, когда это необходимо, может, в соответствии со Своим вечным знанием и всеобъемлющей волей, сотворить чудо, то есть нечто необыкновенное, в руках каждого из них.
Каждый, кто верит в Аллаха (cc), в Его бесконечную мощь и величие, безоговорочно верит в чудо, в то, что оно возможно с точки зрения разума и реально существует. История человечества полна ярких примеров этой истины.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
