Каковы социальные преимущества закята?

* Зака́т — это баланс сил в распределении собственности.

Он не лишает владельца собственности полностью, но и не оставляет ее полностью в его руках, препятствуя тем самым беднякам в ее приобретении. Он распределяет собственность между бедными и богатыми в определенных пределах.

* Зака́т — это своего рода социальное обеспечение и социальное страхование.

Помощь нуждающимся, оказание поддержки бедным, нищим, задолжавшим, путникам, оказавшимся в беде, — всё это входит в число целей закята. Всё, что укрепляет личность человека, усиливает его экономическое положение, развивает его материальные и духовные возможности, также укрепляет общество.

* Зекят,

Это страхование, охватывающее все слои населения, нуждающиеся в помощи, и удовлетворяющее все их физические, духовные и моральные потребности. Первый камень в основание современной идеи социального страхования был заложен в 1941 году. Представители Великобритании и США собрались в 1941 году для подписания Атлантической хартии, и на этом собрании они решили создать организацию социального страхования для граждан. Однако ислам установил это 1400 лет назад посредством института закята.

* Зака́т,

Он устраняет пропасть и различия между богатыми и бедными в обществе. Он сокращает расстояние между классами и способствует формированию среднего класса. Увеличение числа граждан среднего достатка в обществе создает комфорт на рынке. Благодаря этому, богатство перестает быть монополией одного класса, и покупательная способность бедных увеличивается. Не только богатые, но и широкие слои населения получают возможность удовлетворять свои основные потребности без затруднений. То, что богатство циркулирует только в руках богатых, запрещено аятом (аль-Хашр, 7). Это обеспечивается посредством закята.

* Зака́т предотвращает накопление денег и направляет их на инвестиции.

Потому что, поскольку он выплачивается из основного капитала, а не из прибыли, он будет постоянно уменьшаться, если не будет использован. Поэтому владелец направляет деньги на инвестиции, чтобы предотвратить уменьшение и увеличить их.

* Зака́т обеспечивает социальный баланс.

Всевышний Творец создал людей не только различными по своей природе, но и по уровню жизни и достатка. Одни богаты, другие бедны, третьи живут в достатке… В Священном Коране говорится:

Невозможно, чтобы все люди имели одинаковый уровень дохода. Потому что в обществе существуют очень разные по уровню ответственности и затрат энергии обязанности. Ущерб от пренебрежения этими обязанностями парализует общество. Если бы все обязанности оплачивались одинаково, никто не стремился бы к тяжёлой и ответственной работе, все предпочитали бы лёгкую. Таким образом, тяжёлые и ответственные работы были бы заброшены, и порядок жизни нарушился бы.

Таким образом, неравенство в доходах и уровне жизни людей является большой необходимостью. Однако, чтобы эта разница не превратилась в огромную пропасть, необходима связь и мост между ними. И этот мост – это закят.

* Зака́т скрепляет членов общества друг с другом.

Зекят, будучи формой социальной взаимопомощи, скрепляет людей друг с другом.

У богатого человека развиваются чувства любви, сострадания и милосердия к бедному. У бедного же человека развиваются чувства послушания, уважения и тщательности в работе по отношению к богатому.

Зависть, враждебность, чувство ревности угасают, даже полностью исчезают. Ни богатый не угнетает бедного и не ставит его в зависимость, ни у бедного не возникает чувства унижения и рабства, злобы и вражды по отношению к богатому. В хадисе говорится:

* Зекят,

Это предотвращает враждебность и злобу к обществу, а также сотрудничество с врагами общества и теми, кто нарушает общественный порядок. Если богатые не удовлетворяют потребности бедных, то крайняя нужда и бедность могут побудить их присоединиться к врагам ислама или совершать такие злодеяния, как воровство, грабежи и убийства.

* Зака́т – это дверь, открывающаяся в инвестиции, и это большой шаг к развитию.

Зекят имеет как социальное, так и экономическое значение. В этом смысле он также является шагом к развитию.

* Противостояние богатых и бедных

с момента существования обществ, это породило классовую борьбу, которая в явной или скрытой форме всегда имела место. Все революции и кровавые события в истории были результатом этой борьбы, то есть

«У тебя есть, а у меня нет»

является проявлением конфликта в той или иной форме.

Ислам, чтобы унять эту вечную борьбу, с одной стороны, создал институты закята, садака и вакфа; а с другой стороны, привил людям мораль и воспитание, основанные на терпении, довольстве и смирении перед судьбой.

Среди верующих, украшенных этим воспитанием и моралью, не было ни гордости за богатство, ни зависти к бедности.

Зекят – это мост в ислам.

Взаимопомощь мусульман друг другу осуществляется только через мост закята. Потому что закят — это средство помощи. Закят — это мост, обеспечивающий порядок и спокойствие в социальном обществе. В человеческом мире жизнь социального общества зарождается из взаимопомощи. Лекарство от бедствий, вызванных мятежами, конфликтами и разногласиями, которые препятствуют прогрессу людей, — это взаимопомощь. Да, в необходимости закята и запрете риба (процентных ставок) заключена великая мудрость, высокая польза и широкое милосердие. Да, если ты взглянешь на страницы истории и обратишь внимание на пороки и ошибки человечества, которые запятнали эти страницы, то увидишь, что все конфликты, разврат и всякая порочность в обществе берут начало из двух слов:

Кто-то:


«Мне бы только сытым быть, а умрёт ли кто-то от голода – мне всё равно.»


Во-вторых:




«Пусть ты утонешь в трудах, чтобы я мог наслаждаться благоденствием и удовольствиями.»

Только закят может стереть первое слово, которое подвергает человечество землетрясениям и приближает его к разрушению. Только закят может вырвать с корнем второе слово, которое толкает человечество к всеобщим катастрофам, к большевизму (коммунизму), разрушая прогресс и порядок.

уважение к процентам

является.

Друг! Главное условие порядка, обеспечивающего жизнь социального организма, — это отсутствие пропасти между слоями населения. Необходимо, чтобы высшие слои не отдалялись от низших, богатые от бедных настолько, чтобы прервать связь между ними. Эта связь обеспечивается закятом и взаимопомощью. Однако, поскольку люди не обращаются к закяту и не соблюдают запрет на ростовщичество, напряженность между слоями населения возрастает, связь прерывается, и родственные связи исчезают. Поэтому вместо уважения, послушания и любви от низших слоев к высшим слышны крики мятежа, вопли зависти, и визги ненависти. Точно так же вместо милосердия, благотворительности и снисхождения от высших слоев к низшим льются потоки угнетения, господства и унижения. К сожалению, достоинства высших слоев, которые должны способствовать смирению и состраданию, приводят к высокомерью и гордыне.

Бедность и нищета среди бедного населения;

Вместо того, чтобы порождать доброту и милосердие, он приводит к рабству и нищете. Если вам нужны свидетельства в подтверждение моих слов, посмотрите на мир цивилизации, там их предостаточно.