Дорогой брат/дорогая сестра,
Человек, верящий в то, что влечет за собой неверие, становится неверным.
Однако человека, из уст которого вышло слово, требующее проявления неверия, не называют неверным. Потому что иногда, хотя слово и является неверием, оно не делает говорящего неверным. Высказывание этого слова может быть вызвано не неверием, а невежеством.
Неверие и вера – это то, что находится в сердце.
Человек, употребивший слово, являющееся выражением неверия, не теряет веру только из-за этого слова, если он не отрекся от веры в душе.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
—
Отступника от веры следует ли казнить?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
Комментарии
горный цветок
Большое спасибо, профессор.
Салих Эрсой
Если бы человек, изменивший свою религию, был убит за это, то есть, если бы наказанием за смену религии была смертная казнь, то это было бы принуждением в религии (принуждение и угрозы для того, чтобы человек принял ислам или продолжал быть мусульманином). Однако соответствующий аят ясно заявляет, что «в религии нет принуждения» (Бакара: 2/256). Ведь вера основывается на решении разума, согласии сердца и убеждении совести. Если на человека оказывают давление и заставляют сказать «я верю», то это не вера, а лицемерие, такийя. Ислам не допускает такого лицемерия. В системе взаимоотношений между народами или группами, если существуют две враждующие группы, находящиеся в состоянии войны, и мирное сосуществование людей разных религий и верований в одной стране или в разных странах невозможно, то смена религии означает «переход на сторону противника и объявление войны мусульманам». Человек убивается не за смену религии, а дополнительно за объявление войны мусульманам.
Профессор, доктор Хайреттин Караман
