— Существует несколько толкований 3-го аята суры Ан-Нур. Я знаю, что из-за универсальности Корана и его применимости ко всем ситуациям, условиям и обстоятельствам, наличие различных толкований является нормальным явлением. И эти различные толкования, как правило, дополняют друг друга и образуют единое целое.
— Итак, что именно Господь хотел сказать в 3-м аяте суры Ан-Нур в этом контексте?
— Есть те, кто рассматривает этот аят как констатацию факта, говоря, что тот, кто совершил прелюбодеяние, хочет жениться на прелюбодее или на многобожнике, и есть те, кто считает, что прелюбодействующий и не прелюбодействующий не могут вступить в брак, пока не раскаются, и что такой брак является запрещенным.
— Следовательно, разве эти два толкования не противоречат друг другу?
— Я читал толкования Диянети, Элмалы Хамди и многих других людей/организаций, но не смог прийти к какому-либо определенному выводу.
— Мой первый вопрос: каково положение в исламе, в нашей религии, в истинной религии, относительно брака между человеком, совершившим прелюбодеяние без раскаяния, и человеком, который не совершал прелюбодеяния?
— Мой второй вопрос таков: есть те, кто говорит, что человек, совершивший прелюбодеяние и раскаявшийся, может жениться на том, кто не совершал прелюбодеяния. Мы никогда не можем знать искренность, намерения человека, совершившего прелюбодеяние, как он раскаился и был ли его грех прощен.
— Можно ли выйти замуж за человека, который сказал, что раскаялся, даже если он не раскаивался искренне, и будет ли такой брак действительным?
— Не могли бы вы помочь мне с моими двумя вопросами, давая развернутые ответы?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Ответ 1:
Сначала давайте определим значение соответствующего аята:
Здесь три части:
— Многобожники,
— Те, кто считает прелюбодеяние дозволенным и относится к нему легкомысленно,
— А есть и те, кто не такой.
Во-первых:
Любой верующий мужчина или верующая женщина не должны вступать в брак с женщиной, занимающейся многобожием, или с мужчиной, занимающимся многобожием.
Это не считается браком, это категорически запрещено, это считается прелюбодеянием.
Во-вторых:
Мужчина и женщина, совершающие прелюбодеяние, подобно владельцам борделей и женщинам, которых они используют в качестве капитала, и тем, кто считает прелюбодеяние дозволенным или пренебрегает им, относятся к той группе, которая считает дозволенным то, что запрещено на основе наса (послания).
проклятие
поскольку они считаются многобожниками,
их брак не считается браком.
Это совершенно запрещено, это подобно браку с язычником.
Поэтому в аяте мужчина и женщина, совершившие прелюбодеяние, приравниваются к мужчине и женщине, совершившим многобожие.
«Это запрещено верующим»
было предписано.
Этот аят является доказательством того, что брак между этими двумя группами людей является запрещенным (харам).
Но те, кто действительно раскаялся, — это совсем другие люди.
Третье:
Мужчина или женщина, у которых был зафиксирован разврат, не могут быть признаны неверующими, если нет доказательств богохульства, такого как считать это дозволенным или пренебрегать этим.
Хотя заключение брака с женщинами, обладающими целомудрием, является нежелательным (в зависимости от степени запрета) для верующих, брак считается действительным.
Вкратце, ответ на вопрос таков:
Мусульманам, совершившим прелюбодеяние, разрешено жениться друг на друге, независимо от того, раскаились они или нет.
Также и в случае, когда целомудренная женщина, не совершавшая прелюбодеяние, выходит замуж за человека, совершавшего прелюбодеяние —
в отношении действительности брака —
Нет никаких проблем.
Однако, если честный человек женится на человеке, у которого был зафиксирован случай измены, это не является грехом. Потому что, помимо влияния плохой среды, подозрения со стороны окружающих могут поставить человека в неловкое положение.
Ответ 2:
Человек, совершивший прелюбодеяние, но затем раскаявшийся, может вступить в брак с целомудренным человеком, и такой брак считается действительным.
На самом деле, принцип здесь таков: по мнению подавляющего большинства ученых, включая прелюбодеяние,
Ни один грех не является препятствием для брака.
Эти условия не входят в требования к действительности брака.
Единственное, что мешает им пожениться, это разница в религиях.
Поскольку в Коране разрешено вступать в брак с женщинами из числа ахль-и-китаб (иудейками и христианами), то для мужчин это распространяется и на тех, кто не относится к ахль-и-китаб —
Не-исламский
Брак с представителями других религий не допускается.
Для того, чтобы мусульмане, совершившие прелюбодеяние, могли вступить в брак друг с другом, им не обязательно раскаиваться.
Если в соответствии с обычаями местности складывается неблагоприятная атмосфера
— всё равно же брак —
Хотя и нежелательно, но допустимо.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
