Дорогой брат/дорогая сестра,
Необходимо разъяснить место сподвижников пророка в нашей религии, важность любви к ним и то, как мусульманам следует относиться к разногласиям между сподвижниками.
Они следовали только прямой дорогой, не отклоняясь ни вправо, ни влево, и стали вождями и путеводителями на путях, ведущих к Аллаху. Следуя за кем-либо из них, человек обретает истинный путь, счастье и спасение. Потому что Всевышний Аллах наделил их особыми качествами, способными направлять людей к истине. Они – избранные, усердные и высокоморальные люди, которых Всевышний Аллах возлюбил в собрании душ и которые сформировали вокруг нашего Пророка особую атмосферу.
Все сподвижники, без исключения, были удостоены чести общения с посланником Аллаха. Их души, умы, сердца и совесть, и, наконец, все их чувства прошли через воспитание Пророка, они выросли благодаря его благословению. Другими словами, все мусульмане, пришедшие после них, подобно цветам на северном склоне горы, пользовались не самим светом солнца, а лишь его отражением.
Секрет того, что ни один из последующих святых не смог превзойти их, следует искать именно в этом огромном различии. Они неоднократно видели Джибриля (мир ему) в образе Дихйи. Они были свидетелями тысяч чудес. Они первыми услышали Коран, посланный для того, чтобы привести весь мир к свету, просвещению и счастью. Они получили честь стать первыми учениками великого Корана. Они получили знания о высших истинах, содержащихся в нем, от нашего Пророка. Они подчинили Коран, мудрый Коран, всем сердцам, умам, совести и, следовательно, жизни. Они достигли благодати и благословения, знания и мудрости, искренности и преданности, самоотверженности и жертвенности, которых никто из последующих не смог достичь. Их взгляды были полны назидания, их мысли — знания и мудрости, а сердца — божественной любви. Ни мир, ни красота и очарование Рая не смогли их покорить. Они стремились не к мирским и загробным благам, а к Тому, Кто дарует эти блага, и нашли Его.
Все они принадлежат к числу спасенных; все они равны в этом почетном звании. Аллах и Его Посланник довольны ими всеми и возвеличивают их, хваля.
В суре «At-Tawbah» Всевышний Аллах заявляет о Своем довольстве сподвижниками Пророка и о том, что Он приготовил для них вечные блага и счастье:
В тот же период Всевышний Аллах восхваляет сподвижников Пророка, говоря, что они боролись за ислам своими жизнями и имуществом, и обещает им благо и милость, говоря следующее:
(
О сподвижниках Пророка (мир ему и благословение) ниспослано гораздо больше аятов. Мы ограничились этими двумя аятами в качестве примера.
Пророк Мухаммед также высоко оценил своих сподвижников в многочисленных хадисах, внушил своей умме их принятие у Бога и возвышенность их чести, а также угрожал тем, кто осмеливался их оскорблять. Несколько из них представлены ниже:
В этом хадисе кратко и ясно изложено, что вражда к кому-либо из сподвижников пророка Мухаммеда (мир ему) невозможна с точки зрения религии, и что все они, без исключения, были маяками просвещения:
Хотя все звезды, обладающие определенными качествами, равны, между ними существуют различия в величии и малом, так же, как и среди сподвижников, безусловно, будут различия в достоинстве и ранге. Некоторые из них были удостоены чести исламом раньше, превзошли других в служении, некоторые превзошли всех в справедливости и управлении, другие превзошли всех в мягкости характера и щедрости, а другие превзошли всех в знаниях и героизме.
Теперь сравните, насколько большим преступлением является говорить о звездах этого просвещения небрежно, любить одних из них и злословить о других.
Да, попытки запятнать репутацию этих избранных людей, которые находятся в первом ряду ислама и которым, по решению, добавляется в награду столько же благих дел, сколько заработали все мусульмане, которые придут до конца света, и к которым даже величайший святой не может приблизиться, даже к тем, кто находится на самом низшем уровне, этих избранных друзей Пророка Последних времен, этих понимающих собеседников, являются прямым нападением на сам ислам.
Те, кто, преступая границы дозволенного, пытаются судить эту избранную общину, проливающую кровь за основы Ислама, и кто оправдывает одного и осуждает другого, не могут запятнать эти звезды просвещения, но лишь готовят себе собственную погибель.
Более того, те, кого они осуждают, являются видными представителями сподвижников Пророка. Некоторые из них были удостоены благой вести о рае. Те, о ком они сплетничают, были удостоены похвалы в Коране и Пророком Мухаммедом.
Известно, что «Сахих аль-Бухари» признан второй по важности книгой после Корана как среди суннитов, так и среди шиитов. Оба направления единодушны в этом вопросе. В «Сахих аль-Бухари» приводятся многочисленные хадисы, касающиеся вероучения, богослужения и морали, от обеих сторон, участвовавших в разногласиях среди сподвижников Пророка. Наши богословы и вся умма приняли все эти хадисы без предпочтения одних перед другими. Все передатчики хадисов также не обращали внимания на разногласия среди сподвижников, не упоминали их и не допускали подобных ошибок.
В этой связи следует также учесть следующее важное обстоятельство:
В суре Аль-Худжрат мусульманам предписано воздерживаться от клеветы и сплетен, как сказано в следующем:
В этом аяте Всевышний Бог сообщает нам, что клевета в отношении мусульманина — это столь же отвратительное и недостойное мусульманина поведение, как поедание плоти мертвеца. А если этот мусульманин, о котором распространяют клевету, является одним из сподвижников Пророка, и притом одним из самых уважаемых среди них, то оцените сами, насколько опасна эта ситуация…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
