Дорогой брат/Дорогая сестра,
«Аллах чист и любит чистоту».
Любимый Пророк наш (мир ему и благословение), который сказал: (Муслим, Иман:147), советуя верующим стремиться к чистоте во всем, в то же время подчеркивает, что это также является
«Прекрасный»
что указывает на то, что его имя означает «зеркало».
Пока верующий заботится о чистоте своего тела, души и нравственности, он следует законам Вселенной и действует в соответствии с законами творения. Закон чистоты действует постоянно и непрерывно. Нет ничего более естественного, чем подчинение человека этому неустанно действующему закону. От мухи до слона, от цветка до звезды – во Вселенной царит закон чистоты. Всё чисто и непорочно до тех пор, пока к нему не прикасается и не оскверняет его человек.
Человек, чье сердце, душа, чувства и тонкие энергии очищены светом веры и избавлены от ржавчины греха и сомнений, естественно, будет поддерживать чистоту своего тела и одежды, совмещая внутреннюю и внешнюю чистоту. Именно тогда он будет действовать в соответствии со своей верой, и Всевышний…
Куддус, Джамиль, Назиф
они отражают свои имена в своей жизни.
Разве можно представить, чтобы человек, заботящийся о чистоте души, пренебрегал чистотой тела и внешним обликом? Пророк Мухаммед (мир ему) и все счастливые люди, идущие по его стопам, с вниманием и тщательностью следовали этому правилу. В этом смысле они чисты, непорочны. Они были безупречны во всем.
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) часто носил белые одежды и следил за чистотой и опрятностью, начиная с волос и бороды. Он придавал большое значение омовению и душевым процедурам, которые являются важной частью гигиены тела. Несмотря на то, что его благословенное тело постоянно приятно пахло, он постоянно пользовался благовониями и мылся как минимум раз в неделю; он часто рекомендовал и подчеркивал важность этого.
Если мы обратимся к хадисам нашего Пророка (мир ему и благословение), касающимся омовения, то увидим следующее:
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает: Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Для того, чтобы угодить Аллаху, каждый мусульманин обязан мыть голову и тело один раз в неделю. Это его право и долг».
(Бухари, Аль-Джума, 12)
Перевод хадиса, переданного Джабиром ибн Абдуллахом, следующий:
«Каждый мусульманин должен принимать душ один раз в неделю. И этот день — пятница».
(Насаи, аль-Джума, 8; Кензуль-уммаль, хадис № 21277, 21236)
Согласно преданию, передаваемому от Хазрет Семуре, наш Пророк (мир ему) сказал:
«Мусульманин, совершающий омовение в пятницу, совершает прекрасный поступок, но омовение всего тела (гусль) в этот день является более благочестивым и приносит больше награды».
Абу Давуд, Тахарат 130, (354); Тирмизи, Салат 357, (497); Насаи, Джума 9)
Все эти хадисы рекомендуют повторять очищение тела как минимум один раз в неделю, и для этого предпочтительнее всего пятница. Некоторые богословы, основываясь на этих хадисах, считают омовение в пятницу обязательным (ваджиб), другие – мустахаб (желательным). Это желательное (мустахаб) богослужение, отдельное от обязательного омовения (гусль). Когда человеку необходимо совершить омовение (гусль), он обязан сделать это немедленно, без промедления. Для этого нет определенного времени или дня.
В течение недели принятие душа в пятницу имеет много преимуществ и наград. Однако эти хадисы не указывают на запрет принятия душа в другие дни недели. На самом деле, если возможно, лучше всего принимать душ каждый день, а если нет, то через два-три дня. Но не следует пропускать и неделю. Потому что это имеет важное значение для здоровья и комфорта тела.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
