В книгах с молитвами, таких как «Маджмуат аль-Ахзаб», упоминаются имена сподвижников из Ухуда и Бадра. Несомненно, упоминание этих имён очень благословенно. Но какова мудрость их чтения в различных молитвах? В каких ситуациях следует произносить эти имена?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Если тот, к кому обращаются за помощью, не праведник и не верующий, то обращение к нему за помощью недопустимо, независимо от того, жив он или мертв. Но если это праведный человек, то обращение к нему за помощью с целью ходатайства допустимо, как при его жизни, так и у его могилы.
Потому что, хотя умерший и перешел в мир загробной жизни, у него есть своя особая жизнь. Пророк наш (мир ему и благословение) сказал:
Доказательством того, что пророки живы в своих могилах, является встреча Пророка Мухаммеда (мир ему) со всеми пророками в духе во время Вознесения в мечети Аль-Акса, и то, что каждый пророк, которого он встречал на небесах, принимал его приветствие. Он также сказал о погибших язычниках в битве при Бадре:
Согласно суфизму, святой, достигший определенного уровня, может быть обращен за помощью, независимо от того, жив он или мертв, находится ли он далеко или рядом. Он обладает способностью помогать. В частности, помощь тех, кто обладает силой воздействия, продолжается и после смерти, как и при жизни.
Как мы уже говорили, это то, что используется как средство для достижения цели. Существуют различные виды таких средств:
Обращение к Аллаху через Его имена (таввассул): Ибн Маджа передал от Аиши, что Пророк в одной из своих молитв сказал:
Просить о помощи, используя молитву того, к кому обращаются за посредничеством.
Обращение к посредничеству посредством личности великого и праведного человека: например, как, например, Хазрет Омар (да будет доволен им Аллах) в молитве о дожде обратился к Хазрет Аббасу (дяде Пророка) как к посреднику и молился так:
Обращение к помощи посредством совершённых праведных деяний: например, как в выражении «посредством…».
Перечисленные выше виды тауссула (посредничества) существуют в исламе. Этого нельзя отрицать. Тот, к кому обращаются за тауссулом, не обязательно должен быть выше того, кто обращается. Пророк Мухаммед (мир ему) сказал Халифу Омару, когда тот просил разрешения отправиться в умру: … И даже повелел Омару просить молитв у Вайсэля-Карани.
Согласно этому, упоминание имен сподвижников Пророка Мухаммеда, сражавшихся в битвах при Бадре и Ухуде, которые были любимыми рабами Аллаха, и использование их в качестве посредников (таввассул) также разрешено в религии.
Самого Пророка Мухаммеда лично возвестил о том, что участники битвы при Бадре попадут в рай.
В Коране говорится, что во время битвы им помогали ангелы, посланные им Аллахом, что является для них дополнительным достоинством.
По словам некоторых выдающихся личностей, многие из святых достигли степени святости благодаря непрерывному чтению благословенных имен участников битвы при Бадре.
Передаётся, что многие, страдающие различными болезнями, упоминали благословенные имена участников битвы при Бадре, прося исцеления и, таким образом, обретали благосклонность Всевышнего и избавлялись от своих болезней.
Как говорит один из знатоков:
Некоторые также говорили:
Джафар ибн Абдуллах говорит:
«Мой отец завещал мне любить всех сподвижников Пророка (мир ему и благословение), и добавлял следующее:
«Для того, чтобы иметь при себе, читать, хранить, получить победу над врагами, защиту от их зла, предохранение от пожара, воровства и утопления, защиту от чумы, эпидемий, безумия и других болезней, избавление от бедности, обретение богатства, погашение долгов, прощение грехов, избавление от горя, освещение сердец, и, в общем, достижения всех мирских целей и целей загробной жизни, привлечения благополучия в этом мире и в загробном, отражения вреда от людей и джиннов, достижения мирских степеней, это испытанное средство (эликсир) было подарено муджахиду ислама Исламской духовной администрацией.»
При произнесении этих благословенных имён следует говорить «Радыйаллаху анх» после каждого имени. Безусловно, при упоминании имени нашего Пророка (мир ему) следует сказать «Радыйаллаху анх». Потому что соблюдение этого этикета способствует достижению цели в более короткие сроки.
То же самое относится и к участникам битвы при Ухуде.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Могли бы вы прояснить вопрос о просьбе помощи кому-либо, кроме Бога, о привлечении святых как посредников в молитве, о просьбе о помощи святым? Разрешено ли это в религии?..
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
