— Могли бы вы объяснить это с точки зрения Корана?
Дорогой брат/дорогая сестра,
1)
Главная цель Корана
,
существование и единство Бога
это продвижение.
Потребность в вере, присущая человеческой природе, удовлетворяется верой в единство Бога, в то, что у Аллаха нет сотоварищей ни в Его сущности, ни в Его качествах. Именно поэтому Коран призывает человека к вере в единство Бога (таухид).
«Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они познали Меня и поклонялись Мне одному».
(51:56)
В этом аяте содержится учение о вере в Аллаха и поклонении Ему.
2)
Вторая цель Корана
,
пророчество
и, в частности, пророчество пророка Мухаммеда (мир ему). Потому что, величайший проповедник, который познакомил нас с Богом, и величайший учитель, который научил нас, как Ему служить, это пророк Мухаммед (мир ему) и пророки.
«Люди были единым сообществом. Когда между ними возникли разногласия, Аллах послал им пророков, чтобы они были благовестниками и предостерегающими. Он послал им вместе с ними книгу и мудрость, чтобы они судили между людьми и разрешали их разногласия».
(2:213)
Как сказано в аяте, люди, под руководством первого пророка Адама, были едины в истинах истинной религии, в первую очередь в единобожии Аллаха. Однако со временем они разошлись по разным путям, и некоторые из них отступили от веры в единобожие, что привело к разногласиям между ними.
Все пророки были посланы как предостерегающие и благовествующие, чтобы проповедовать основные принципы веры, в первую очередь, веру в Единого Бога и в загробную жизнь.
«Те, кого Мы послали до тебя, были лишь людьми, которым Мы открыли Наши знамения. Если вы не знаете этого, спросите знатоков. Мы послали им знамения, чудеса и книги. И Мы ниспослали тебе, о Пророк, это откровение, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, — и чтобы они размышляли».
(Нахль, 16/43-44)
В этих переводах аятов подчеркивается пророчество пророков, и в частности пророчество пророка Мухаммеда (мир ему), и то, что он был послан, чтобы донести людям откровение Аллаха.
Пророки Корана и, наконец, пророк Мухаммед (мир ему и благословение).
«хороший пример» или «образцовый пример»
заявляет о том, что было отправлено в качестве
(см. Аз-Зубарь, 33/21)
Этот прекрасный пример проявляется в вере, поклонении и морали пророков, и в особенности в последнем пророке, Мухаммеде (мир ему). Поэтому нравственность нашего Пророка описана в Коране.
«Высшая мораль»
был удостоен похвалы.
(Ручка, 68/4)
Поэтому самое необходимое для нас, людей, — это прекрасная мораль, которую проявляли все пророки, начиная с пророка Мухаммеда (мир ему), на протяжении всей своей жизни. Терпение, любовь и сострадание, служение спасению веры людей безвозмездно, упорство — всему этому мы учимся у пророков. Поэтому Коран рассказывает нам истории пророков; и не просто рассказывает, но и повторяет их во многих сурах. Потому что мы всегда нуждаемся в их прекрасном примере.
3)
Вторая цель Корана — вера в воскресение.
но это истина, которую можно полностью понять только через пророков. Человек, не верящий в Бога и пророка,
к возрождению
Его обращение в веру немыслимо.
«Мы послали этих посланников как благовестников Нашей милости (рай) и предупреждающих о Нашем наказании (ад), чтобы у людей не было больше никаких оправданий против Аллаха после пришествия посланников. Аллах – Всемогущий и Мудрый».
(Ан-Ниса, 4/165)
В этом аяте упоминаются и Бог, и пророк, и загробный мир. Потому что рай и ад предполагают существование Бога. И только пророки предупреждают людей об этом и возвещают им благую весть.
Для того чтобы человек обладал благородной моралью, недостаточно веры и подражания пророкам. Без веры в наказание за зло и награду за добро, невозможно человеку жить мирно и счастливо в обществе. Поэтому вера в загробную жизнь побуждает к добрым делам и отвращает от зла. Священные тексты, говорящие о том, что праведники легко дадут отчет и попадут в рай, где обретут бесчисленные блага, побуждают людей быть внимательными, чтобы попасть в этот край вечного счастья.
Путь к этому лежит через угождение Богу. Это требует искреннего выполнения добрых дел после обретения веры. В то же время, описание того, что неверующие, лицемеры и многобожники, а также те, чьи грехи преобладают над добрыми делами, попадут в ад, и эффективное изображение страданий, которые они там будут испытывать, отвращает человека от совершения зла. Если бы не эта вера, люди стали бы эгоистичными, жестокими, безнравственными, агрессивными, высокомерными, гордыми, словом, не знающими границ в своем безнравственном поведении.
4. а) Поклонение возможно прежде всего благодаря вере в единого Бога.
Потому что без истинного Бога не может быть поклонения. Без пророка мы не можем знать, как совершать поклонение. Чтобы поклонение имело какую-то ценность, оно должно иметь награду. Там, где нет награды для послушных и наказания для непокорных, нельзя говорить о какой-либо значимости поклонения.
«Во имя Моей славы, Мы послали Нуха посланником к его народу.»
«О, народ мой!»
сказал,
«Поклоняйтесь только Аллаху. Нет у вас другого бога, кроме Него. Если вы этого не сделаете, я боюсь, что на вас обрушится наказание страшного дня».
(7:59)
В этом и многих других аятах Суры Араф говорится, что первое, к чему призывал каждый пророк свою общину, — это вера в Аллаха, поклонение Ему и служение Ему.
4. b)
Понятие справедливости также является одной из главных целей религий.
Задача обеспечения того, чтобы люди действительно уважали права и законы друг друга, слишком важна, чтобы оставлять ее на совести людей.
По этой причине Аллах сделал установление справедливости одним из основных принципов религии, с одной стороны, посылая своих пророков, а с другой — объявляя о великом наказании для угнетателей.
«О, верующие! Будьте непоколебимы в правосудии, свидетельствуя о правде и справедливости во всех своих делах. Пусть враждебность и ненависть, которые вы питаете к какому-либо сообществу, не заставят вас поступиться справедливостью. Будьте справедливы – это ближе к благочестию. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает обо всем, что вы делаете».
(5:8)
В этом и подобных ему аятах мусульманам рекомендуется быть справедливыми даже по отношению к своим врагам.
Потому что одним из прекрасных имен Аллаха является ADL (Справедливость). Наш Господь, желающий, чтобы это имя проявлялось и в отношении Его рабов, многократно повелевал справедливость в Коране, и также объявил, что Он не любит тех, кто отступает от справедливости.
Как человек является малым подобием Вселенной, так и сура Аль-Фаттах является светлым символом Корана.
Поэтому,
Эти четыре цели содержатся в суре Аль-Фаттах.
также доступен.
Эта сура начинается с утверждения, что вся хвала принадлежит только Аллаху. Это же…
тевхид
выражает.
Затем, что Аллах – единственный Господь всех миров,
«Господь миров»
подчеркивается его значение. И это, опять же,
единство
Это провозглашение единства божества.
«Малики Йевмиддин»
, аятов о Страшном суде;
«Ийяка на’буду»
являются своего рода представителями аятов, посвященных поклонению.
Что касается тех, кто находится на прямом пути и кому были дарованы Божественные милости и благодеяния (enamte aleyhim), то это, прежде всего, пророки.
«Истинные, мученики и праведники»
является.
С другой стороны, в Коране упоминаются имена Аллах, Рахман и Рахим, чтобы представить все имена Божьи, которые там упоминаются. Хотя Малик аль-Йаум ад-Дин также является именем Божьим, как упоминалось выше, это имя…
хашир
представляет собой все его стихи.
Все аяты о молитве
«Ийяка настуин»
также кратко изложено.
Все люди, подвергшиеся гневу Аллаха и сбившиеся с Его праведного пути,
«пострадавший» и «обманщик»
они кратко представлены в словах.
В заключение можно сказать следующее:
Коран;
о единобожии, пророчестве, воскресении, справедливости и поклонении.
Эти четыре основных элемента, из которых состоит человек, играют очень важную роль в том, чтобы сделать человека по-настоящему человеком.
Поэтому необходимо приложить особые усилия, чтобы эти четыре элемента укоренились сначала в нас самих, затем в наших детях, а затем и в других людях.
Делая это, мы, с одной стороны, спасаем себя и других в загробной жизни, а с другой — вносим свой вклад в воспитание счастливых и надежных людей в этом мире.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Каковы четыре основных принципа Корана?
— О чем говорится в Коране, какие темы он затрагивает?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
