— И какими путями эти пророки рассказывали людям о пути к Богу?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Сократ,
Он жил между 470 и 399 годами до нашей эры. Определить, какой пророк жил в тот период, сложно. В источниках нет точных данных о существовании известного пророка, жившего в то время. Однако, пророки УБИДИЯ и МЕЛАХИ, известные как обладатели 17 книг, упоминаемые в Библии, жили около 450 года до н.э.
(аль-Азами, «Иудаизм и христианство», с. 149)
что совпадает с эпохой, в которой жил Сократ.
В принципе, все пророки до пророка Мухаммеда (мир ему) были посланы к своим общинам для проповеди. Ислам — единственная религия, обращенная ко всему миру. Христиане после Иисуса (мир ему) также избрали подобный путь. Поэтому их проповеди велись в меру их сил. Некоторые становились пророками для одного города. Поэтому в одно и то же время иногда существовало несколько пророков. Некоторым из этих пророков было дано несколько страниц откровения. Другие же были обязаны проповедовать послания, содержащиеся в страницах, принадлежавших предыдущим пророкам.
Уведомление,
Это одно из качеств пророков и их истинная обязанность. Вот приблизительный перевод аята, выражающего эту истину:
«О, посланник! Провозгласи то, что ниспослано тебе от твоего Господа. Если ты этого не сделаешь, то ты не исполнишь посланничество. И Аллах защитит тебя от людей».
(5:67).
Эта миссия была возложена не только на пророка Мухаммеда (мир ему), но и на других пророков.
(Араф, 7/62, 68, 79, 93; Ахкаф, 46/23).
Пророки, выполнявшие миссию проповеди, не прибегали к каким-либо принудительным методам в этой миссии, а просто выполняли свою обязанность проповеди и оставляли результат на волю Аллаха:
«На пророка возложена только обязанность доносить весть.»
(5:99)
(1)
Пророки, призванные доносить до людей послания, полученные от Бога, сталкивались с различными трудностями в исполнении своей миссии. Однако они никогда не сходили со своего пути и не отступали от своих убеждений. Их жизни полны поучительных примеров в этом отношении.
Терпеливо и мудро обращаться к людям, приглашая их на путь Аллаха с помощью мудрых слов и добрых увещеваний, является божественным повелением Аллаха каждому верующему, который внимает Корану:
»
(О, Мухаммед!)
Ты
(люди)
Призывай к пути твоего Господа мудростью и добрым увещеванием и спорь с ними наилучшим образом.
(Нахль, 16/125).
Речь идет в этом стихе о
«мудрость»
и
«хороший совет»
Это очень важно для людей, занимающихся проповеднической деятельностью.
Мудрость,
Человек должен быть внимательным и осмотрительным во время проповеди, не должен делать это слепо. Мудрость требует учитывать ум, способности и обстоятельства адресата и передавать сообщение соответствующим образом.
«Хороший совет»
» – это попытка убедить собеседника не только с помощью логических аргументов, но и путем воздействия на его эмоции.
В этом аяте говорится о
«Боритесь с ними наилучшим образом.»
Этот приказ также требует серьезного выполнения обязанности проповеди. Поэтому проповедник должен обладать приятной манерой речи, проявлять благородное поведение в проповеди, выдвигать привлекательные, разумные и логичные идеи и стремиться убедить своего слушателя наилучшим образом (2).
Примечания:
1) По этому вопросу см. также: Аль-Имран, 3/20; Аль-Маида, 5/92; Ар-Рад, 13/40; Ан-Нахль, 16/35,82; Ан-Нур, 24/54; Ан-Анкабут, 29/18; Йасин, 36/17; Аш-Шуара, 42/48; Ат-Тагабун, 64/12.
2) Аль-Куртуби, «Аль-Джами’ ли-Ахкам аль-Кур’ан»; Рази, «ат-Тафсир аль-Кабир»; Замахшари, «аль-Кашшаф», толкование соответствующего аята.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
