Какие молитвы следует читать человеку с психическим расстройством или подвергшемуся навязчивым духам?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Благодаря своей тщательности в вопросах веры и поклонения, человек, не обращая внимания на внушения дьявола, которые влияют на действие колдовства, уменьшает влияние дьявола на людей и таким образом защищается от колдовства. Потому что дьявол делает лишь то, что внушает страх, сеет сомнения, посевает навязчивые мысли и беспочвенные тревоги, делает бесполезные обещания. И действительно, в Коране говорится:
(4:120)
(Нас, 114/1-6.)
Три последних суры Корана, которые читаются для защиты от видимых и невидимых врагов и являются средством защиты и убежища в Аллахе, обладают целебными свойствами и (если можно так выразиться) являются лекарством от всех болезней. Поэтому следует искать убежища в Аллахе с помощью этих сур и защищаться от тьмы ночи, зла дьяволов, джиннов, колдунов и внушающих сомнения.
Это тесно связано с психологическим состоянием человека, его пессимизмом, подозрительностью и сомнениями. В сурах «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас» указывается на эти моменты, и, как в обычных ситуациях, так и когда с человеком происходит подобное, ему предписывается искать убежища только в Аллахе. Действительно, в Коране говорится, что…
(Аль-Ан’ам, 6/112). Так повелено.
Мы видим, что человек уязвим перед любыми опасностями, и что его враги, как джинны, так и люди, могут легко обмануть его как с помощью блестящих и волшебных слов, так и с помощью вымышленных текстов в книгах, истинные намерения которых неизвестны. Противодействием всему этому является необходимость слушать того, кого слушаешь, во имя Аллаха, начинать дело во имя Его, читать книги во имя истины, получая из них послания о правде, и читать их с пониманием. Потому что дьявол не может легко вмешиваться в дела, начинаемые и заканчиваемые во имя Аллаха. Злые намерения колдунов и некоторых писателей и философов, стремящихся обмануть человека, могут быть пресечены только таким образом. В противном случае они могут обмануть людей, заворожив читателей или слушателей ритмом повествования. Большинство заблудших именно так и сбиваются с пути. Поэтому в этих трёх сурах предлагается начинать с назидания, а затем обращаться к Аллаху за защитой.
Действительно, Хамди Языр подробно прокомментировал эту суру и, комментируя её, привел интересный хадис, который Куртуби передал от Абу Зарра. В этом хадисе Пророк Мухаммед (мир ему) обратил внимание на следующее:
(Язык Корана, религия истины, X/191)
Короче говоря, если мы уделяем внимание молитвам и поклонению в нашей повседневной жизни, обращаемся к Аллаху с молитвами и приближаемся к Нему должным образом, то мы попадаем под Его защиту и защищены от колдовства, колдунов, способных его применять, и злых духов.
Во время этой работы я познакомился с медиумом, которым раньше тоже интересовался. По настоянию моих друзей я попросил его посмотреть на меня. Он посмотрел в воду, призвал джиннов и спросил их, есть ли на мне порча. Затем он несколько раз посмотрел то в воду, то на меня и спросил: «Есть ли на тебе порча?». Когда я ответил: «Нет», он с любопытством спросил: «А что ты делаешь каждый день?». Я ответил: «Я обязательно читаю Коран и после намаза совершаю суннетные дуа и тасбихи».
В этом случае, для лечения следует обращаться к врачам и медицине, а не к колдунам, о которых мы знаем, что они вступают в контакт с злыми духами и совершают неправильные поступки. При лечении с помощью молитв следует обращаться к молитвам, которые рекомендовал Пророк Мухаммед (мир ему и благословение), а также к молитвам, примеры которых мы привели из Корана. Наиболее правильным поступком будет следовать совету, который сам Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) давал и который передала Аиша (да будет доволен ею Аллах):
(Бухари, Фадаиль-уль-Кур’ан, 14, Тибб, 39)
Пророк Мухаммед (мир ему) не отправлял больных к колдунам для лечения. Он либо направлял их к врачам, либо к «аптеке» Корана и Сунны, желая, чтобы они воспользовались универсальными средствами исцеления. Более того, Всевышний Аллах указал Коран как источник исцеления для верующих (Исара, 17/82), а также как средство решения наших духовных проблем.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
