— Согласно 164-му аяту суры Аль-Бакара,
«в распространении всего живого на земле и в море, что приносит пользу людям»
Какие есть доказательства?
— И
«Дождь, который Аллах ниспослал с небес и которым оживил мертвую землю…»
В предложении, разве воскрешение не относится к мертвым, почему подчеркивается, что он мертв снова; можно ли задать такой вопрос?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
а)
Полный перевод 164-го аята суры Аль-Бакара гласит:
«В сотворении небес и земли, в чередовании ночи и дня, в движении кораблей по морю, которые приносят пользу людям, в дожде, который Аллах ниспослал с небес и которым оживил землю, когда она была мертвой, и в распространении жизни на земле, и в изменении направлений ветров, и в устойчивости облаков, которые повинуются Его повелениям между небом и землей, — поистине, в этом много знамений для тех, кто обдумывает. Это знамения о единстве и существовании Аллаха».
В этом аяте используется принцип, который Коран использует в качестве основного аргумента для существования и единства Бога.
«изобретение»
(создание)
и
«милость»
(цель)
доказательства были предоставлены.
Вкратце, суть такова:
— Творение земли и неба,
Это очевидная истина. У каждого сотворённого существа есть творец. Даже игла не может быть создана без мастера. Следовательно, у неба и земли тоже есть творец. Тот факт, что небо и земля созданы как прекрасные произведения искусства, свидетельствует не только о бесконечном знании, силе и мудрости Творца, но и о Его величии, которое не допускает соучастия.
— Существование ночи и дня,
С одной стороны, указывается на тонкие взаимосвязи между Солнцем и Землей, а с другой стороны, обращается внимание на то, что эта солнечная система спроектирована таким образом, чтобы обеспечивать чередование дня и ночи. Создание такого продуманного, спланированного, целесообразного произведения искусства является доказательством того, что оно не могло быть результатом слепого случая, игрой бездушных, бессознательных атомов и элементов. Это, в свою очередь, является доказательством существования Аллаха, обладающего бесконечным знанием, силой и мудростью.
— Также,
в способности кораблей плавать по морям
Это также является доказательством. Потому что создание корабля, способного плавать по воде, впервые в истории, не может быть результатом человеческого разума. В Коране впервые сообщается, что пророк Ной построил корабль по откровению. Помимо этого;
Наличие у морей/воды силы Архимеда, их предназначение для несения огромных кораблей, подобных горам, и то, что эти корабли служат людям как средство торговли и транспорта, свидетельствуют о существовании Бога. Потому что нет никакой причины, кроме Бога, ни одного атома, ни одной молекулы воды, которые могли бы знать человека и служить ему, ни у кого нет разума, чтобы принимать такую форму, которая привела бы к такому результату, ни у кого нет силы, чтобы управлять этими тонко рассчитанными процессами.
— Пошел дождь
является результатом цели принести пользу человеку. Для того чтобы шел дождь, должны существовать солнце, атмосфера, моря, ветры, облака. Следовательно, для создания одного-единственного пищевого продукта для людей требуется, чтобы был сотворен весь мир, а это, в свою очередь, требует существования Творца, обладающего бесконечным знанием, мудростью и силой.
Таким образом, в этом аяте подчеркивается необходимость существования солнца, морей и других механизмов для того, чтобы появился даже один кусок хлеба. С этой точки зрения можно взглянуть на проблему более детально.
b) «Дождь, который Аллах ниспослал с неба и которым оживил мертвую землю»
в содержании сообщения
«мертвая земля»
Упоминание о воскрешении Лазаря призвано привлечь внимание к тому, что люди также будут воскрешены после смерти. Видимый акт воскрешения является веским доказательством невидимого события – воскресения людей.
Также указывается на то, как земля умирает осенью и зимой, и как этот закон смерти связан с прекрасным творением. Потому что, как прекрасно возрождение растений весной, так же прекрасно и их умирание осенью и зимой. Почему одни деревья остаются зелеными зимой, а другие сбрасывают листья?
— Как так получается, что семена и ядра этих погибших растений, не испытывая никакого удивления, дают в следующую весну тот же урожай, что и в предыдущую?
Вкратце, «смерть» и «воскрешение».
Из союза этих двух сил рождается великая мощь. Как сказано в суре «Аль-Мульк»,
Смерть, как и жизнь, является явлением, сотворённым Богом.
Потому что смерть также происходит только в соответствии с знанием, силой, вечным предопределением и программой судьбы Аллаха.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
