Дорогой брат/Дорогая сестра,
Вселенная управляется и функционирует исключительно на основе самоотверженности, взаимопомощи, добродетели и духа благотворительности; выгода здесь совершенно не важна.
Ведь солнце не греет для себя, дождь не льёт для себя, животные и растения не живут для себя, глаза не видят для себя, и ноги не ходят для себя. Значит, во Вселенной всё служит другим с огромной самоотверженностью. Они как бы безвозмездно исполняют свой долг, посвящая себя другим.
Поскольку ислам является естественной религией, то же самое дух благотворительности проявляется и в исламе. Например,
пророки
Они не ожидают платы или благодарности за свои услуги. То есть
они являются основателями
Религии и книги — это своего рода системы фондов, основанные на идеологии служения и добродетели. Кроме того,
пожертвования, благотворительность, закят, милостыня
Все эти действия служат духу благотворительности и принципу самоотверженности.
Этот институт происходит от природы и сотворения мира, и пророки представили и показали человечеству его прекраснейшие формы и системы. У верующих же эта система физически процветала повсюду: мечети, медресе, библиотеки, земли, города, дела и жизни.
В Османской империи же это учреждение было укоренено до мельчайших подробностей и настолько институционализировано, что занималось защитой птиц и животных.
Вот лишь некоторые из благих вестей, обещанных тем, кто верит и служит Корану:
1) «Призывающие к пути Аллаха, совершающие праведные и добрые дела, и
«Я мусульманин».
Кто может сказать что-то лучше, чем тот, кто сказал это?”
(Аль-Фусилат, 41/33)
2)
Как сказано в хадисе:
«В времена разложения моей общины тот, кто придерживается моей сунны, может получить награду, равную награде ста мучеников.»
(см. Лем’алы, стр. 49)
3)
На этом собрании, посвященном судьбам ислама, где присутствовали представители каждого века, в том числе и обновляющий ислам в своем веке, Бедиузаману Хазретли, находившемуся там в качестве посланника нынешнего века (муджиддида, назначенного для обновления этого века), в духовном мире была дана следующая весть:
«Да, будьте уверены, в этой будущей революции самым громким и могущественным голосом будет голос Ислама!»
(Сунухат-Тулуат-Ишарат, стр. 50).
4)
«В десятый день Рамадана, во второй час, внезапно…»
«Всегда будет в моей общине группа людей, которые будут непоколебимо следовать истинному пути Корана и вести духовную войну против своих противников до Судного дня».
Мне пришел на ум этот хадис, который об этом сообщает. Возможно, это было предупреждение, поскольку я размышлял о том, как долго просуществует община учеников Risale-i Nur.
Явно проявляя верность истине.
(считается шеддой) абзац также намекает, что его числовое значение составляет тысячу пятьсот шесть (1506), и что до этого времени он будет явным и очевидным, возможно, даже победоносным; а затем, до сорока двух, он продолжит свою просветительскую деятельность скрытно и в состоянии поражения.
(Кастамонуский протокол, стр. 27-28)
5)
«Те, кто противостоит Аллаху и Его Посланнику, кто враждует с ними, находятся на самом низком/униженном уровне. Ибо Аллах:»
«Я и Мои посланники непременно восторжествуем».
так он постановил.
Воистину, Аллах силен и непобедим.
(Борьба, 22/20-21)
В этом аяте подчеркивается, что безбожники и враги религии обязательно будут побеждены, а те, кто служит религии ислам, Корану и вере, считая это единственной целью своей жизни, и подчиняется повелениям Аллаха и его посланника, обязательно одержат победу.
—
Я и Мои посланники непременно восторжествуем».
Математическое значение этого предложения, без шэдды, составляет 1959-1960. В то время, когда…
«Я сломал хребет неверию».
и тут же, словно давая материальное толкование этому аяту. Если считать шэдду, то получится 2009 год. Из этого символического предзнаменования следует, что с 1959 года, иногда…
«Тайным образом озарился»
Согласно его тайне, исламский мир, иногда проявляющий явную веру и усиливающий служение Корану, с 2009 года вступил в период победы. Борьба сегодняшних невежественных отрицателей и несчастных противников не принесёт ничего, кроме ускорения их поражения.
ПОТОМУ ЧТО:
«Божественный промысел не меняется силой руки.»
Свеча, которую зажег Бог, не потухнет от дуновения.
(Письма, стр. 72)
6)
Благословенные вести, которые давал Бедиузаман в Тифлисе во время спора с русской полицией, благодаря милости Аллаха, находятся на стадии реализации. Сегодня мусульманский мир переживает схватки этого рождения. Сто лет назад, в этой беседе с русской полицией, Бедиузаман давал следующее благословенное обещание:
«Можешь ли ты предположить, что эта зима продлится дольше?»
После зимы всегда наступает весна, после ночи всегда наступает день.
(Значит, долгая зима, в которой пребывал исламский мир, наконец-то уступит место прекрасной весне. Кто знает, возможно, «арабская весна» напоминает нам об этом чудесном предзнаменовании, подобно «исполнению истины» (intaq-i bil-hak), провозглашающему эту истину).
Российская полиция:
«Ислам (мир) разделился на части».
В ответ на эти слова, полные отчаяния, Бадиузаман сделал следующее социологическое наблюдение и дал следующее благое известие:
«Они отправились учиться. Вот Индия, способный потомок ислама; он учится в английской средней школе.»
Египет – умный ученик Ислама; он учится в английской школе гражданского права.
Кавказ и Туркестан — два храбрых сына Ислама; они обучаются в русской военной школе. И так далее…«Ну,
Эти благородные дети, получив свои свидетельства, возглавят каждый по отдельности свой отряд и, возвесив знамя Ислама, их величественного и справедливого отца, будут развевать его на просторах совершенства, объявляя миру тайну вечной мудрости, заключенной в человечестве, вопреки упрямству судьбы, в соответствии с вечным предопределением.
(Сунухат-Тулуат-Ишарат, стр. 73; Тарихче-и Хаят, стр. 79)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
