Дорогой брат/дорогая сестра,
Это означает человека, который получает психическое удовлетворение от причинения боли другим.
Согласно предоставленной информации, в целом, это:
— Человек, получающий сексуальное удовлетворение от причинения боли другим.
— Человек, получающий удовольствие от пыток и причинения боли другим.
Если говорить очень простым языком, миллиарды людей, верящих в Аллаха, знают, что Он не мужчина и не женщина, и, следовательно, не испытывает сексуальных чувств. Сура Ихлас, которую мусульмане, возможно, читают чаще всего каждый день, подчеркивает этот факт.
Те, кто утверждает, что Аллах получает удовольствие от причинения людям страданий — это те, кто не понимает смысл слова «Рахман», которое встречается в начале сур и означает бесконечное милосердие Аллаха.
Разве тем, кто, основываясь на нескольких аятах Корана, которые упоминаются в вопросе, называют Аллаха, да пребудет с ним мир, «садистом», не следует также обращать внимание на сотни других аятов того же Корана, которые выражают противоположную точку зрения?
Если бы Аллах — да пребудет с ним мир — был садистом, Он бы лишил пропитания тех, кто приписывает Ему это качество, отрезал бы им языки, ослепил бы их и бросил бы их в логово отравленной жизни. Кто бы смог этому помешать?
Приведенные ниже переводы аятов ясно показывают, что Аллах — да пребудет с ним мир — не садист и не наслаждается причинением боли людям без причины и несправедливо:
»
Из этих и многих других аятов мы легко можем понять, что Аллах очень любит Своих рабов, никогда не поступает несправедливо и, следовательно, не мучит людей ради удовольствия. Поэтому у наказания Аллаха есть другие причины, и мы должны стараться их понять. Ведь в соответствующих выражениях аятов, несомненно, заключено много мудрости.
Например;
в аяте, который переводится как;
Подчеркнуто, что Коран является сверхъестественным чудом, доказывающим, что он является словом Бога. Однако Коран предсказал факт, который был недавно научно доказан, примерно за пятнадцать веков до этого.
Во-вторых, это подчеркивание в аяте является ответом, призванным развеять заблуждение о форме.
Интенсивность и вечность наказания, упомянутого как в этом аяте, так и в других аятах, упомянутых в вопросе, относятся исключительно к неверующим, лишенным веры. В загробном мире существуют лишь два обиталища: рай – место награды, и ад – место наказания. Поскольку умершие в неверии не заслуживают награды, их пребывание в раю исключено. Остаётся лишь одно место – ад. Их вечное пребывание там – требование божественной справедливости. Потому что… (далее следует перечисление доводов, подтверждающих вечное наказание неверующих, включая упоминание о многочисленных проявлениях имен и атрибутов Аллаха, словах сотен тысяч пророков, посланиях из ста четырёх книг и свитых, чудесных картинах Вселенной, человеке как халифе на земле и т.д.) Даже минута неверия – это преступление большее, чем убийство тысячи человек.
Считать наказание, предписанное Аллахом, чрезмерным, несмотря на то, что мы узнали из аятов и хадисов, что Аллах простит тысячи людей, которые заслуживают адского огня в Судный день, означает отрицание бесконечного знания, мудрости, милосердия, сострадания и справедливости Аллаха, существование которого доказано свидетельствами Вселенной.
На эту тему можно написать очень много. Но пока мы завершаем обсуждение, предлагая вам подумать над следующим стихом:
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
