— Сколько людей могут быть заступлены за благодаря хафизам, если те будут действовать в соответствии с Кораном?
— Обязательно ли эти люди должны быть родственниками?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Истинное значение правильного чтения Корана заключается в том, чтобы жить по нему и как будто…
Быть живым Кораном.
Это означает, что читающий Коран получит награду прежде всего сам. В этом смысле, следующая история чрезвычайно важна для понимания как смысла чтения Корана, так и того, как он может заступаться (посредничать):
«…Когда душа покидает тело, Коран приходит и стоит у его головы. Когда они омывают умершего и заканчивают свои дела, Коран входит и помещается между его грудью и погребальным одеянием. Когда человека кладут в могилу, и приходят ангелы Мункар и Накир, Коран выходит и встаёт между ними. Ангелы говорят Корану: …»
«Оставьте нас в покое, мы хотим его допросить.»
говорят. Коран:
«Клянусь Аллахом, я никогда не разлучусь с ним!»
говорит. До такой степени, что Коран вмешивается во все, пока человек не войдет в рай.»«И затем Коран:
‘Ты меня знаешь?’
говорит. Человек: «Нет, я не знаю!» — отвечает. Коран:
«О, Коран, который ты читаешь обо мне день и ночь! Я – тот, кто защищает тебя от похоти, от слушания дурного, от созерцания запретного. Ты бы нашел меня самым верным другом среди друзей. Ты бы знал меня самым верным братом среди братьев. Будь же благословен, после вопросов Мункара и Накира тебе никогда не придёт печаль и горе…»
(Харис, Ибн Хаджар ас-Аскаляни, Маталибу Алие, Издательство Таухид: 3/200/202)
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сам проявлял необходимую тщательность в сохранении и распространении Корана, и направлял своих сподвижников в этом вопросе; он поощрял заучивание Корана наизусть и его преподавание. Он (мир ему и благословение) сообщил, что те, кто читает Коран и следует ему, будут завидуемыми людьми (1), что за каждую букву они получат десять благих деяний (2), что прочитанные ими аяты будут для них светом в Судный день (3) и повысят их степень (4), что Коран будет заступаться за них (5), что он будет источником спокойствия для них в этом мире (6), а также, что слушание Корана — это прекрасное действие, приносящее награду (7).
Что те, кто изучает Коран и учит ему, являются наилучшими людьми.
(8) Посланник Аллаха (мир ему и благословение) объяснил, что он придает особое значение тем, кто выучил Коран наизусть и действует в соответствии с ним, и что они являются избранными рабами Аллаха (9) и находятся вместе с ангелами (10), войдут в рай и также
они будут ходатайствовать за десять человек из своей семьи, которые заслужили попасть в ад.
(11) сообщило.
Кроме всего прочего, тот факт, что Пророк (мир ему и благословение) отдавал предпочтение тем, кто лучше всех знал Коран, при выборе людей для руководства, имамата и управления, является доказательством того, какое значение он придавал этому вопросу. Например, во время похода в Табук (9/630) он (мир ему и благословение) передал знамя племени Малик ибн Наджар Зайду ибн Сабиту и сказал:
«Зейд очень хорошо знает Коран. А Коран – священная книга».
(то, что находится впереди и имеет приоритет)
«.
приказал.(12)
«Цель чтения Корана — понимать его, размышлять над ним. Цель — постигать его тонкости и действовать в соответствии с ним». Тот, кто знает Коран наизусть, но не понимает его, не действует в соответствии с его содержанием, не является из числа людей Корана, даже если он читает его буквы как стрелы. Потому что вера — это наилучшее из деяний. Именно вера принесёт свои плоды…
Это значит читать Коран с пониманием и размышлением.
Заучивание Корана наизусть – это не только его сохранение, но и достижение счастья как в этом мире, так и в загробном, а также получение чести заступаться за своих родителей и близких.
Али (да будет доволен им Аллах) передает: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Кто читает Коран, запоминает его, считает дозволенным то, что Он дозволил, и считает запретным то, что Он запретил, того Аллах введет в рай. Более того, он станет заступником за десять человек из его семьи, которым уже предписан ад».
(Тирмизи, Фадаилуль-Кур’ан, 13; Ибн Маджа, Мукаддима, 17.)
В другом хадисе говорится следующее:
«Человек, который читает и размышляет над двумястами аятами в день, будет знать о семи могилах вокруг себя»
(покойному)
может заступиться.
(аль-Бурхан (Заркеши), I, 462; Кенз-уль-Уммл, I, 477.)
Таким образом, если Аллах пожелает, Он может дать право заступничества не только родственникам, но и другим верующим. Важно читать Коран, слушать его, выучить его наизусть и жить в соответствии с Кораном.
Примечания:
1. Бухари, Фадаилуль-Кур’ан, 17, 20; Муслим, Салатуль-Мусафирин, 243, 266-268.
2. Тирмизи, Фадаилюль-Кур’ан, 16; Дарими, Фадаилюль-Кур’ан, 1.
3. Ахмед ибн Ханбаль, аль-Муснад, II/341.
4. Абу Давуд, Витр, 20; Тирмизи, Фадаилуль-Кур’ан, 18; Ибн Маджа, Адаб, 52; Ахмед ибн Ханбаль, там же, II/192, 471 и III/40.
5. Муслим, Салат аль-Мусафирин, 252.
6. Абу Давуд, Витр, 20; Тирмизи, Кират, 12; Ибн Маджа, Мукаддима, 17.
7. Бухари, Фадаилуль-Кур’ан, 31; Муслим, Салатуль-Мусафирин, 247-248.
8. Бухари, Фадаиль аль-Кур’ан, 21; Абу Давуд, Витр, 14; Тирмизи, Фадаиль аль-Кур’ан, 15; Ибн Маджа, Мукаддима, 16.
9. Ибн Маджа, Мукаддима, 16; Ахмед ибн Ханбаль, там же, III/127.
10. Муслим, Саляту-ль-Мусафирин, 244; Абу Давуд, Витр, 14; Тирмизи, Фадаилю-ль-Кур’ан, 13.
11. Тирмизи, Фадаилюль-Кур’ан, 13; Ибн Маджа, Мукаддима, 17.
12. Бухари, Азан, 54; Муслим, Месаджид, 289-291.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
