— И, с Божьей помощью, потом он прожил обычную детскую жизнь, как и все остальные дети?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Согласно имеющимся у нас данным, после того, как Иисус (мир ему) заговорил, он снова перешел в период, когда он, как и другие младенцы, не мог говорить.
(см. Рази, ат-Тафсиру’ль-Кабир, XXI/194; Куртуби, XI/103).
Как мы узнали из Корана, под финиковой пальмой Богоматерь Мария была удостоена божественного милосердия и благодати. Её страх и печаль исчезли. Несмотря на зимний сезон, финиковая пальма принесла плоды, и финики упали перед Марией. Именно в этот момент на свет появился Иисус. Мать с волнением и радостью взяла своего ребёнка на руки. Однако тревога в её сердце всё ещё не прошла. У неё родился ребёнок вне брака.
Как он расскажет об этом своему народу?
Они не поверили бы, что бы ни делала, ни говорила Богоматерь, они бы её не поняли. Господь миров говорит:
«Ешь и пей. Пусть тебе будет хорошо! Если увидишь кого-нибудь из людей, скажи: Я дал обет Всемилосердому Аллаху, и сегодня я не буду говорить ни с одним человеком».
(1)
При рождении Иисуса (мир ему) произошли некоторые чудесные события. Некоторые из них мы упомянем здесь. В одном из хадисов Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Нет человека из потомков Адама, которого дьявол не подстрекнул бы и не заставил бы плакать. Исключение составляет только Иисус, сын Марии.»
(2)
Передаётся, что когда приближалось рождение Исы (мир ему), группа дьяволов увидела это. Они хотели приблизиться к нему, но не смогли. Они сообщили об этом своему предводителю, Иблису. Иблис, выслушав своих подчиненных, сказал: «Здесь что-то не так», и отправился на место происшествия. И увидел, что мать и ребёнок находятся под защитой армии ангелов. Именно это событие указано в вышеупомянутом хадисе.
В другом предании говорится: несколько человек, отправившихся на поиски Девы Марии, встретили на дороге пастуха. Когда они спросили его, видел ли он Деву Марию, пастух ответил:
«Я не видел никого, как вы сказали. Но то, что произошло со мной прошлой ночью, за все мои годы пастушества, никогда не случалось. Мои коровы прошлой ночью все вместе склонились в поклоне в сторону той долины, которую вы видите.»
В другом предании пастух, указывая на сторону долины, рассказывает, что ночью видел, как туда спускался свет. (3)
После родов её двоюродный брат Иосиф отвел Марию в пещеру, и она оставалась там до тех пор, пока не очистилась от послеродового кровотечения. Когда сорок дней истекли, она взяла ребёнка на руки и отправилась в город.
По мере приближения к городу волнение Марии возрастало. Весть о том, что Мария пришла с ребенком на руках, дошла до города. Могли ли очаги смуты остаться в стороне, услышав об этом? Марию встретила огромная толпа. Ее спросили:
«О, Мария! Чей это ребенок, которого ты держишь на руках?»
Пресвятая Дева Мария, соблюдающая обет молчания, не отвечает. Не получив ответа, толпа начинает задавать различные вопросы. Об этом говорится в Коране следующим образом:
«Наконец, она, держа его (на руках), пришла к своему народу. Они сказали: «О, Мария! Ты совершила отвратительный поступок!»
(4)
Пресвятая Дева Мария не отвечает на заданные вопросы, проявляя терпение. Нападки продолжаются:
«О, сестра Аарона! Твой отец не был плохим человеком, и твоя мать не была распутной!»
(5)
Существует несколько различных мнений относительно того, кто именно подразумевается под Аароном, упомянутым в аяте. В одном из них говорится, что это Аарон, пророк, предок Марии. Другое мнение утверждает, что это Аарон, известный своей распутностью среди сынов Израилевых того времени, и что его упоминание связано с целью оскорбить Марию, назвав её его сестрой. Согласно ещё одному преданию, это Аарон, человек, достигший высот чести и почета среди родственников отца Марии. Истину, несомненно, знает только Аллах.
Не выдержав издевательств, Дева Мария больше не смогла сдержаться и жестом показала ребенка на своих руках. Указав пальцем,
«Не мне, а этому мальчику задайте вопрос, он вам ответит.»
хочет сказать. Этот случай описан в Коране следующим образом:
«Тогда Мария показала им ребенка. Они сказали: «Как мы можем говорить с младенцем в колыбели?»
(6)
Поведение Марьям ещё больше накалило обстановку среди собравшейся толпы. Как можно разговаривать с младенцем? Марьям, казалось, совсем обнаглела, к своей безнравственности добавив ещё и насмешку над ними. Они сказали:
«Его насмешки над нами хуже, чем его прелюбодеяние!»
Передаётся, что в тот самый момент Иисус, мир ему, сосал грудь. Услышав эти слова, он отпустил грудь, повернулся к ним лицом, прислонился к левой стороне и затем указал указательным пальцем. Говорят также, что Иисус, мир ему, заговорил с ними, будучи в колыбели, и после этого больше не говорил до тех пор, пока дети не достигли возраста, когда они могли говорить. Когда происходили эти события, Захария, мир ему, узнал об этом и немедленно прибыл на место происшествия. Обращаясь к Иисусу, мир ему, находившемуся на руках матери:
«Если тебе велено говорить, говори; изложи свои доводы.»
дер.
Именно в этот момент происходит событие, которое повергает умы в замешательство. Давайте послушаем Коран:
«Ребёнок сказал: «Я — раб Аллаха. Он дал мне Книгу и сделал меня пророком».
(7)
Увидев, что ребенок говорит, толпа приходит в ужас. Ничего подобного до этого дня ни видели, ни слышали. Ребенок продолжает говорить:
«Он благословил меня, где бы я ни был. Он повелел мне совершать молитву и выплачивать закят, пока я жив. Он сделал меня покорным моей матери, не сделал меня несчастным тираном. Мир мне в день моего рождения, в день моей смерти и в день, когда меня воскресят из могилы».
(8)
Свидетели этого происшествия были ошеломлены и не могли подобрать слов. Толпа молча разошлась.
Примечания:
1. Мэрием, 26.
2. Бухари, Анбия 44, Бад’уль-Халк 11, Тафсир, Аи-Имран 2; Муслим, Фазаиль 147, (2366).
3. Ибн Касир, Толкование Корана на основе хадисов, пер. с арабского языка Бекир Карлыга — Бедреттин Четенер, т. 10, с. 5135.
4. Мэрием, 27.
5. Мэрием, 28.
6. Мэрием, 29.
7. Мэрием, 30.
8. Мэрием, 31-33.
(История пророков, издательство «Османлы», I/275)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
