Дорогой брат/дорогая сестра,
Зан,
Это слово имеет противоположные значения: оно может означать предполагать, подозревать и обвинять, а также знать и повиноваться. Поэтому некоторые виды предположений считаются грехом.
«О, верующие! Избегайте большинства домыслов, ибо некоторые домыслы являются грехом».
(Аль-Худжрат, 49/12)
Этот аят является тому доказательством. В этом смысле
зань
Говорить, рассуждать и давать информацию на основе предположений, не имея достаточных знаний, — это и есть домыслы, и именно от таких домыслов отговаривает верующих аят, который мы проанализировали. Потому что в таких домыслах есть ложь и клевета.
Зан,
Поскольку это предположение, основанное на вероятности, то часть из него совсем не соответствует истине, а значит, вынесение такого решения против чьего-то права является клеветой и ложным обвинением, и за это следует ответственность. Особенно велика ошибка, когда источник предположения основан исключительно на личных интересах.
Поскольку некоторые виды подозрений являются грехом и бедой, следует проявлять осторожность, чтобы избежать такой беды и вреда, и воздерживаться от многих из них, чтобы можно было подумать о том, какой именно вид подозрения это. Многие из запрещенных мерзостей возникают именно из таких подозрений.
Хотя не всякое предположение является грехом и повинностью. Есть и такие предположения, которые являются долгом, например, благое предположение о Боге и верующих. Как сказано в суре Ан-Нур:
«Когда верующие мужчины и женщины услышали это клеветническое обвинение, они, руководствуясь своей совестью, вынесли справедливое суждение…»
(Нур, 24/12)
было сказано и в Кудсийском хадисе
«Я там, где находится представление моего раба обо мне.»
Как передается в хадисе, Пророк Мухаммед (мир ему) сказал:
«Пусть каждый из вас умрёт, надеясь на милость Аллаха.»
«Хорошее и доброе предположение является признаком веры.»
В некоторых случаях, когда нет определённых доказательств, следует действовать на основе вероятных предположений. Существуют также допустимые предположения, например, в вопросах, касающихся средств к существованию. Однако некоторые предположения являются запрещенными. В вопросах, касающихся религии и пророчества, где необходимы достоверные знания, предположения запрещены, как и дурные мысли о Боге и праведниках.
Что касается отличительной черты, которая отличает подозрение, от которого следует воздерживаться, от других видов подозрений:
Подозрение, не имеющее явной причины и надёжных оснований, является запрещенным и следует избегать.
Поэтому, хотя и не обязательно иметь хорошее мнение о незнакомом человеке, нельзя и плохого о нем думать. Однако плохое мнение о людях, известных своей греховностью и порочностью, не является грехом.
Тем не менее:
И не проявляйте любопытства.
То есть, не надо, словно шпионы, тщательно и дотошно расследовать и исследовать, чтобы найти недостатки верующих, и, основываясь на явных признаках и знаках, создавать подозрения и сомнения, а следует придерживаться того, что очевидно, и скрывать то, что скрыл Аллах.
В одном из хадисов передается следующее:
«Не ищите недостатков и пороков мусульман. Ибо тот, кто ищет пороков мусульман, Аллах Всевышний также будет следить за его пороками и, в конце концов, опозорит его, даже если он находится в своем доме».
Передают, что Хазрет Омар (да будет доволен им Аллах) совершал ночные обходы Медины. Однажды ночью он услышал, как кто-то поёт в одном доме, перелез через стену и вошёл внутрь. Увидел, что там мужчина с женщиной и вино.
«О, враг Аллаха! Ты думал, что совершишь грех, и Аллах обязательно его закроет?»
сказал. Адам,
«Не торопись, о повелитель верующих! Если я совершил один грех, то ты совершил три: Аллах Всевышний…»
«Не занимайтесь поиском недостатков.»
Он повелел, ты искал тайну, Аллах Всевышний
«Заходите в дома через парадные двери.»
(2:189) – сказал Он: «Ты переступил предел». (Аль-Бакара, 2:189)
«Не входите в чужие дома, кроме своего собственного, не предупредив о своем приходе и не поздоровавшись с жителями дома.»
(Нур, 24/27)
приказал он. «Ты вошёл ко мне без разрешения.»
сказал. После этого Хазрет Омар (да будет доволен им Аллах),
«Как я могу простить тебя сейчас, если в тебе нет ничего хорошего? То есть, ты тоже простишь меня и раскаешься?»
сказал он, и она тоже
«Да!..»
сказал, оставил так, как есть, и ушёл.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
