— В Коране говорится: «Если вы сомневаетесь, спросите тех, кому было дано Писание».
— Существовали ли в эпоху нашего Пророка (мир ему) подлинные копии Торы и Евангелия?
Дорогой брат/дорогая сестра,
В этом аяте подчеркивается следующая истина:
Как известно, Коран сообщает, что о пророке Мухаммеде (мир ему) было предсказано в Торе и Евангелии. Он говорит, что люди Писания знали его так же хорошо, как своих собственных детей. В этом аяте речь идёт о повторении и укреплении информации о истинности пророчества Корана и пророка Мухаммеда (мир ему).
В аяте речь идет не о том, что Пророк Мухаммед (мир ему) действительно сомневался в откровении, которое ему было дано, а о том, чтобы подчеркнуть, что ученые-иудеи очень хорошо знали о нем. Поэтому это условное сомнение представлено как своего рода подготовка к последующей истине. Таким образом, смысл аята заключается в том, чтобы показать, насколько хорошо и убежденно знали иудейские ученые о пророчестве Мухаммеда (мир ему). А не в том, чтобы сообщить о том, что Пророк Мухаммед (мир ему) сомневался.
Тем не менее, под «людьми Писания» в этом аяте подразумеваются верующие, такие как Абдулла ибн Салам, а не неверующие. Многие сподвижники пытались объяснить этот аят и заявили, что у Пророка Мухаммеда (мир ему) не было никаких сомнений в этом вопросе.
Сообщается, что сам Пророк Мухаммед (мир ему) сказал об этом, когда был ниспослан этот аят.
Из этого следует, что в аяте Пророк Мухаммед (мир ему) бесстрашно бросил вызов своим противникам из числа иудеев и христиан, которые в то время были представителями самых могущественных религий, и объявил об этом всему миру.
В Коране есть и другие подобные стихи, которые, опять же, не предполагают, что адресат на самом деле сомневается в этом вопросе, а лишь упоминают его для повторного изложения истины:
Например, Бог обратится к ангелам в Судный день со следующими словами:
.
И снова Аллах обратился к Исе (мир ему):
Цель этих двух аятов, несомненно, не в том, чтобы задавать вопросы о действительно неизвестном, это очевидно и не требует пояснений.
Более того, наличие подобных выражений в Коране является доказательством пророчества Пророка Мухаммеда (мир ему). Потому что само существование тех, кто его оспаривает, свидетельствует о том, что Коран не является его творением.
(Коран и Пророк) (обман), (из Торы и Корана)
В этом аяте говорится о том, как Пророк Мухаммед (мир ему) продемонстрировал свою искренность в своем деле, сильную веру и непоколебимую стойкость, являющуюся свидетельством честности и справедливости в отношении своих противников, и это было объявлено как друзьям, так и врагам.
В Торе и Евангелии, безусловно, содержатся небесные откровения, и это правда. Более того, это одно из свойств Корана. Он проверяет предыдущие книги, исправляет искажения и показывает истину; а также подтверждает её.
Однако, здесь речь не идет о том, чтобы поставить Коран в один ряд с предыдущими книгами. Речь идет о том, чтобы лишить противников всех аргументов и опровергнуть все их доводы, чтобы заставить их замолчать.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
