Дорогой брат/дорогая сестра,
В действительности, благодаря тому, что они сделали и создали. Но мы, как люди, по своей природе, как и во всем остальном, хотим этого, как и пророк Ибрагим (мир ему). Вот почему у нас неизбежно возникает этот вопрос:
Потому что Аллах не творит что-либо для того, чтобы это стало злом; Он творит для блага. А то, что Аллах сотворил для блага, мы сами превращаем в зло. Например, дьявол сотворен из огня, и огонь – прекрасный пример этому. Сам по себе огонь – не зло, но прикосновение к нему – зло. Человек, который контролирует огонь, получает от него пользу; в противном случае он страдает.
Ещё один пример — дождь. У дождя тысячи последствий, и все они прекрасны. Если кто-то пострадает от дождя из-за своей безрассудности, он не может и не должен говорить: «Дождь — это плохо».
Всевышний Аллах сотворил ангелов, неспособных грешить, и животных, не несущих никакой ответственности. Помимо этих двух существ, Он сотворил человека, способного быть как совершеннее ангелов, так и хуже животных, лишённых разума. В этой связи, чтобы дать человеку возможность совершенствоваться, дьяволу была предоставлена возможность, и человеку был дан эго, внушающий ему зло.
Рай и ад, два места загробной жизни, будут плодом веры и деяний людей. Поэтому человечество подвергается испытанию. Те, кто идёт по ложному пути, станут обитателями ада.
Если человек не поддается своим низменным желаниям и не слушает дьявола, он духовно прогрессирует и может достичь более высокого положения, чем ангелы. В противном случае он может опуститься ниже животных.
Как известно, алмаз и уголь состоят из одного и того же вещества — углерода. Однако из-за разницы в структуре один стал алмазом, а другой — углем. Точно так же и люди изначально едины. Все люди наделены одними и теми же материальными и духовными инструментами. Однако правильное или неправильное использование этих инструментов привело к различиям между людьми, и в обществе появились люди с алмазной душой рядом с людьми с душой угля.
Есть и другой аспект этого вопроса. Человек, следуя за дьяволом, причиняет себе вред, но, согласно принципу, дьявол также несёт огромную ответственность в этом деле и увеличивает свои мучения в аду. Возможность, которую он желает получить, чтобы сбить людей с пути, станет для него бедой, и он будет наказан в сто раз сильнее, чем те, кого он сбивал с пути.
Если бы Всевышний захотел, Он мог бы не дать дьяволу этого шанса. Тогда его роль взяла бы на себя человеческая душа. Результат остался бы тем же. Дьявол, получив возможность сбивать людей с пути, потерпел большое поражение, так сказать, поплатился за свою дерзость.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
