«Не отправляйтесь в море на корабле, кроме как для совершения хаджа, умры или джихада на пути Аллаха. Потому что под морем есть огонь, а под огнём — море». (Абу Давуд, Джихад 90)
— Что хотел сказать этим хадисом, кому его сказал, с какой целью, и каково его значение в наше время, когда мы даже в Стамбул едем на корабле?
Дорогой брат/дорогая сестра,
— Поскольку цепочка передач этого хадиса прервана.
слаб.
(см. аль-Ираки, Тахридж ахадис аль-Ихья, № 1511)
— И это тоже.
те, кто говорит, что хадис не является достоверным
между, внутри, среди
Имам Шафи’и, Бухари, аль-Мунзири, Хаттаби
такие великие ученые существуют.
(см. Авнуль-Мабуд, 7/120)
— Цель цитирования этого хадиса заключается в том, чтобы
-Как отметил и Хаттаби
—
обратить внимание на опасности моря и не заходить в воду во время шторма
рекомендовать.
(см. Авнуль-Мабуд, а.г.с.)
Действительно, как упоминается в одном из преданий, которое приводит аль-Баверди:
«За безопасность тех, кто купается в море во время шторма, никто не отвечает.»
Информация об этом приведена.
(см. аль-Ираки, там же)
Значит, это запись важна. Возможно, в этом слабом предании эта запись не была включена. Действительно, Имам Шафи’и это предание…
слабый
потому что он принял (и выступил против тех, кто утверждал, что паломничество в Мекку обязательно совершать морским путем, даже если это единственный способ, в любом случае).
«В случае, если море будет волнистым/бушующим»
(если нет другого способа)
Нет необходимости совершать хадж морским путем.
сказал.
(см. Авнуль-Мабуд, а.г.в.)
— Ибн Хаджар, Бухари
«Человек, находящийся на корабле, может совершать молитву сидя, даже если он способен стоять».
сообщил, что это указывает на то, что путешествие по морю является допустимым.
(см. Fethu’l-Bari, 1/489)
Это замечание Ибн Хаджара также свидетельствует о том, что он сам считал передачу этого хадиса слабой.
— С другой стороны, Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) обратился к Умм-у Харам…
Он возвестил о том, что мусульманская община отправится в морские походы, и что он сам примет в них участие.
(см. Бухари, Та’бир: 12; Муслим, Имарат: 160, 161)
— Также,
одна морская битва равна десяти сухопутным битвам
(Ибн Маджа, Джихад, 1; Дарими, Джихад, 28),
считающий одного погибшего в море равным двум погибшим на суше
(Ибн Маджа, Джихад, 10)
Хадисы призывают мусульман к морским походам.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
