Дорогой брат/дорогая сестра,
Взимание платы за такие религиозные должности, как имам, муэдзин, преподаватель религии, фактически не допускалось. В те времена государство обеспечивало средства к существованию тех, кто занимался этой деятельностью.
Потом государство отказалось от этого, и те, кто выполнял эти обязанности, не смогли найти другие способы заработать на жизнь, поскольку не могли заниматься другими делами, и столкнулись с трудностями в обеспечении своего существования.
Под этой платой подразумевается плата, взимаемая непосредственно за оказанную услугу; например, судья выносит решение и получает плату от сторон, учитель обучает религии и Корану и получает плату за обучение, имам совершает молитву и получает плату от общины, которую он обслуживает.
Сегодня те, кто обычно оказывает подобные услуги, не берут плату с тех, кому они их оказывают; либо государство платит им зарплату, либо владелец телеканала, который извлекает выгоду из этого дела, платит им.
Если выступления, проводимые на этих телеканалах, относятся к распространению и обучению религии, что является фираят-и-кифая (обязанностью, которую можно исполнить одним человеком), и если тот, кто это делает, делает это для выполнения фираят-и-кифая, то можно добавить следующее примечание:
По-видимому, допустимо, чтобы деньги или что-либо подобное передавал не тот, кому непосредственно оказывалась услуга, а третье лицо, если человек выполняет эту обязанность без ожидания оплаты.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
