«Не проявляйте слабость и не призывайте к миру, пока вы не одержали победу. С вами Аллах, и Он никогда не уменьшит ваши заслуги».
— Человек, который читает этот аят,
«Разве ваша религия не проповедовала терпимость…?»
Как я могу ответить на его вопрос?..
Дорогой брат/дорогая сестра,
«Поэтому не ослабевайте и не просите о мире, пока вы находитесь в превосходном положении. Аллах с вами, и Он никогда не уменьшит ваши усилия и не сведет на нет ваши труды».
(Мухаммад, 47/35)
Этот аят, в котором говорится о переводе, напрямую связан с войной.
Как известно, во все войны, разразившиеся в эпоху пророка Мухаммеда, первыми вступали неверные. Небольшая часть мусульман, будучи меньшинством, чувствовала себя слабой, иногда проявляла нерешительность в отношении войны, испытывала чувство неполноценности перед врагами и желала скорейшего мира. В упомянутом аяте содержатся советы, призванные укрепить сердца таких людей, подбодрить их, чтобы они не проявляли слабость и не унижались перед врагом, и побудить их к войне.
Иначе говоря, нет такого предписания, которое бы призывало мусульман к войне, даже если другая сторона желает мира. Действительно, в другом аяте, наряду с призывом не избегать войны и делать необходимые приготовления,
Явное повеление Аллаха мусульманам ответить «да» на призыв врага к миру.
существует:
«Готовьте против врагов всё, что в вашей силе, и заводите боевых коней, чтобы запугивать и устрашать врагов Аллаха, ваших врагов и тех, кого вы не знаете, но Аллах знает. Всё, что вы потратите на пути Аллаха, будет вам полностью воздано, и вам никогда не будет нанесено несправедливости. Если они склоняются к миру, то и вы склоняйтесь к нему и уповайте на Аллаха. Поистине, Аллах – слышащий, знающий».
(Аль-Анфаль, 8/60-61)
Хотя существуют некоторые толкования, согласно которым один из этих аятов отменяет другой, мы не считаем это правильным подходом.
(ср. Табари, Рази, Самарканди, Куртуби, толкование соответствующих аятов)
— По мнению некоторых ученых, сура Мухаммад была ниспослана после битвы при Бадре и до битвы при Уходе. Согласно этому, соответствующий аят в большей степени касается психологического воздействия на лицемеров и некоторых слабых мусульман, находящихся среди мусульман, чем непосредственно реальной битвы.
поддерживать боевой дух в преддверии возможной войны и не проявлять слабости.
рекомендовано.
(ср. Ибн Ашур, толкование соответствующего аята)
— Здесь, возможно, можно сказать и следующее: в этом аяте содержится моральная поддержка перед битвой при Ухуде, которая произойдет примерно через год и станет решающей битвой для мусульман.
Действительно, указанные в этом аяте моменты произошли: более трехсот лицемеров, бросив своих союзников, повернули назад, ослабив тем самым мусульман. А лучники, занимавшие позиции на холме, оставили свои места, полагая, что враг побежден, и настало время для заключения мира и захвата добычи, что и привело к поражению в битве.
-В ущерб мусульманам-
Они стали причиной изменения хода событий. И вокруг нашего Пророка (мир ему) осталась лишь горстка сподвижников, все остальные разбежались в разные стороны.
Вот в этом аяте
«Не проявляйте слабость!»
выражение, кажется, указывает на то, что это произойдет в будущем. С этой точки зрения, аят…
имеющий предсказательную функцию
можно также сказать.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— «Если бы меня попросили кратко сформулировать суть Евангелия, я бы ответил: „любовь“. А если бы попросили кратко сформулировать суть Корана, я бы ответил: „любовь к аятам, ниспосланным в Мекке, и ненависть, злоба, вражда, убийство, война и меч — к аятам, ниспосланным в Медине“». Могли бы вы прояснить для меня этот вопрос?
— Что является главным в исламе: война или мир?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
