— Записывается ли грех на неверующих за каждую секунду их жизни, или же есть определенный грех за неверие?
— Если человек проживет дольше в состоянии неверия, станет ли его наказание более суровым?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
— В исламе и других истинных небесных религиях — один.
вера
один
амел
Религия имеет две основные сферы: в духовной сфере, содержащей основы веры, особенно важна роль разума, мысли и сердца, как результат их гармоничного сочетания.
НАМЕРЕНИЕ
имеет важное значение.
Что касается вопросов, касающихся практических аспектов, содержащих предписания ислама, то:
вместе с намерением, учитывая физические и финансовые аспекты
приобретает все большее значение.
— Следовательно, если кто-то,
За каждый отрезок времени, в течение которого он совершает праведный поступок, он получает награду; за каждый отрезок времени, в течение которого он пренебрегает этим поступком, он совершает грех.
так же, как и тот, кто искренне придерживается определённых убеждений.
всегда совершает добрые дела, когда признает это, и всегда грешит, когда отрицает это.
В этом нет никаких сомнений.
— Можно даже сказать, что такие вещи, как вера-неверие, благочестие-нечестие, происходят в земной жизни.
-к слову-
период в семьдесят лет
Несмотря на то, что верующий обладает верой, а неверующий – неверием, мудрость вечного пребывания верующего в раю, а неверующего в аду заключается в их намерениях. То есть, если бы верующий жил вечно на земле, он сохранил бы свою веру. Если бы неверующий жил вечно, он сохранил бы своё неверие.
И в результате этих намерений рай и ад стали вечными.
— Следующие слова, в которых Бедиузаман Хазретли описывает намерения обитателей Рая, дают нам представление и о неверующих:
«Да»
намерение
Он обладает такой особенностью, что превращает обычаи и действия в поклонение, это удивительное зелье и дрожжи.
«И, подобно тому, как намерение – это дух, оживляющий мертвые и безжизненные состояния и превращающий их в живые, полноценные акты поклонения (…). Именно на этом свойстве основано то, что…»
вскоре
совершается много дел. Ввиду этого;
за короткую жизнь, в короткой жизни, за короткий срок, за короткое время
Рай обретается со всеми его прелестями и достоинствами. И намерением человек…
постоянный
то он становится благодарным и обретает награду за благодарность».
(см. Месневи-и Нурие, стр. 70)
— О величии неверия можно судить по следующим высказываниям из «Risale-i Nur»:
ВОПРОС:
Как может быть справедливо, что за неверие, длившееся короткое время, человек будет наказан в аду бесконечным временем?»
«ОТВЕТ:
Год, если считать по триста шестьдесят пять дней,
Убийство за минуту, семь миллионов восемьсот восемьдесят четыре тысячи минут тюремного заключения.
поскольку это требование справедливости;
минута ругательств
,
равносильно тысяче убийств
поскольку человек, проживший двадцать лет в богохульстве и умерший в богохульстве, будет наказан по закону справедливости.
пятьдесят семь триллионов двести один миллиард двести миллионов лет
он заслуживает тюремного заключения по законам человеческой справедливости. Конечно.
ХАЛИДИНА ФИХА АБАДА
По справедливости Божьей и по признаку согласия это становится понятным».
(см. Нурси, Лем’алар, стр. 276)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
