— Можно ли называть Коран «Духом»?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Коран призывает верующих к тому, что даёт жизнь, к принципам, которые делают их живыми, активными и деятельными. Потому что одно из Его имён —
«Дух»
тур:
«Вот так Мы вдохнули в тебя дух по Нашему велению»
(Коран)
Мы ниспослали тебе откровение. Ты не знал, что такое книга и что такое вера. Но Мы сделали его светом, которым Мы ведем к прямому пути тех из Своих рабов, кого Мы пожелаем.
(42:52)
Часть толкователей Корана считают, что в этом аяте говорится о…
«дух»
Они объяснили это слово как «Коран».
(см. Табари, Рази, Хазин, Шавкани, толкование соответствующего аята)
Аллах в Коране
«Дух»
потому что упоминание Его имени содержит жизнь, оживляющую от смерти невежества.
«по собственному приказу»
Это означает, что Он сотворил его таким, каким пожелал, и низвел его в виде чудесного повествования, поражающего умы, в виде ряда слов, которые Он пожелал, и на кого пожелал. И действительно, Малик б. Динар,
«О, люди Корана! Что посеял Коран в ваших сердцах? Без сомнения, как дождь — это весна для земли, так Коран — весна для сердец».
сказал.
(Аль-Куртуби, «Джамиу ли-Ахкамиль-Кур’ан», толкование соответствующего аята)
Как тело человека оживает и живет благодаря духу, так и люди благодаря откровению (Корану) живут своей религией. Как тело без духа теряет все свои качества, красоту, привлекательность, живость и смысл, так и верующий и нация без духа (без Корана) теряют свой смысл, ценность, уважение, имя и авторитет. Коран – это дух, дающий жизнь индивиду, семье и обществу.
(это божественное слово).
Как весенние дожди оживляют землю, так и Коран оживляет сердца. Подобно тому, как дождь оживляет землю, даруя ей зелень и изобилие (см. Ан-Накыб, 29/63), оживление, расцвет и жизнь сердца, в соответствии с его природой, зависят от Духа (Корана).
«О, верующие! Когда Аллах и Его Посланник призывают вас к истине, которая дарует вам жизнь, откликнитесь на этот призыв. Знайте, что Аллах вмешивается между человеком и его сердцем».
(предотвращает исполнение его желания, если он захочет его осуществить)
и вы вернетесь и соберётесь перед Его лицом».
(Аль-Анфаль, 8:24)
На это обращается внимание в аяте, который гласит:
Великий ученый Икбал также говорил:
«Премудрый Коран — книга жизни. В его вечной и древней мудрости заключены тайны творения жизни. Он дарует жизнь людям и силу слабым».
[см. Икбал аль-Лахури, Диван-и Икбал (на персидском языке), стр. 82]
Бедиузаман Саид Нурси, автор трудов о чудесных сторонах Корана, указывает на шесть аспектов Корана, которые ведут к полному познанию Бога.
«Эти аспекты»
во-первых,
Основой Корана является откровение.
Во-вторых,
Его цель – счастье в этом мире и в загробном. Потому что связи и отношения Корана простираются до бесконечности и до загробного мира.
Третье.
Это явное чудо.
В-четвертых,
основываться на неопровержимых доказательствах и убедительных аргументах.
Пятый.
Это когда совесть становится свидетелем. Совесть, не в силах скрыть свое восхищение духовными благословениями, которые она получает, не может не сказать: «Машааллах!»
Шестой раз,
содержащий большое количество
«Не могли бы вы подумать об этом?»
Это побуждение разума к размышлению и убеждение его в истинности посредством таких выражений. Плоды, которые приносит Коран, одновременно совершенны и живы. Следовательно, корень дерева Корана находится в истине, жизни и свете.
(см. Слова, Двадцать Пятое Слово)
О том, что дерево не засохло, а свежо, что его корни крепки и живы, свидетельствуют его плоды. Если Коран изображается как дерево Туба в раю, то станет ясно, насколько прочно его корни уходят в истину, насколько глубоко оно укоренилось в реальности. Потому что его плоды прекрасны и полны жизни. Следовательно, корень дерева Корана – это истина, это жизнь. Потому что жизнь плода указывает на жизнь дерева. Вот, посмотрите, в каждом веке расцвели прекрасные цветы, как святые и святые, – звёзды неба человечества, – и принесли плоды совершенного человека… Вот четыре праведных халифа, вот четыре имама мазхабов, вот четыре великих полюса, вот двенадцать имамов из рода пророка, вот двенадцать обновляющих…
С другой стороны.
Коран является чудом своим смыслом, словом и буквами.
Слова и буквы Корана являются именем и знаками Ислама. Именно слова и буквы Корана сохраняют истинное значение его аятов. Поэтому их изменение с богословской точки зрения невозможно. Более того, слова и буквы Корана стали неотъемлемой частью его смысла, подобно обложке книги. Если изменить слова и буквы, то прочитанное уже не будет Кораном.
Смысл – это душа, а божественные слова и выражения – это не просто одежда, надетая на смысл, а скорее кожа, покрывающая тело, неотделимая от него. Одежду можно менять, но замена кожи наносит вред организму.
Таким образом, Коран – это жизнь Вселенной и жизнь человека. Согласно этому, человек достигает совершенства человечности и становится истинным человеком благодаря Корану.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
