— Почему религии посылаются так часто?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Верить в Аллаха означает верить в него таким, каким он представил себя в своих откровениях.
И среди этих откровений, несомненно, наиболее всеобъемлющей, содержательной и подробной является книга Коран, которая повествует о божественных атрибутах, защищена от искажений и находится под защитой Аллаха.
Представление о Боге, которое не соответствует Корану, безусловно, является недействительным.
Курайшиты-многобожники также верили в одного Бога в своих представлениях, и они рассматривали поклоняемые ими идолы как посредников для достижения этого Бога. Поклоняющиеся солнцу, луне и звёздам также придерживались подобных ошибочных представлений о Боге.
С помощью собственного разума
-фараза-
Даже если человек верит в существование силы, создавшей вселенную, он не может точно поверить во все ее качества. Действительно, даже среди философов, считавшихся звездами разума в человеческом обществе, вера в Бога не была точной. Что касается тех, кто славился верой в Бога…
Декарт, Паскаль, Ньютон, Лейбниц
Даже у таких философов, как [имя философа], есть заблуждения в отношении некоторых Его атрибутов. Имам Раббани обвинил философов, которые, не опираясь на данные откровения, претендовали на знание истины собственными силами, в глупости.
Это лишь одна сторона дела.
Второй важный момент заключается в том, что
шесть основных принципов веры, принятых в исламе
— от всего, что касается веры
— это тот факт, что они неотделимы друг от друга.
Не верить в один из этих принципов означает отрицание всех остальных. Потому что мы познаем Аллаха через Коран, и верим в соответствии с тем, что указано в Коране. Человек, не верящий в Коран, не может правильно верить в Аллаха, и ему невозможно верить в другие основы веры, поскольку Коран является источником и для них.
То же самое относится и к Пророку Мухаммеду (мир ему). С одной стороны, мы верим в Коран, рассматривая содержащиеся в нём чудеса, а с другой – мы верим в личность и характер Пророка Мухаммеда (мир ему), человека неграмотного, но наделённого сотнями чудес. Не верить ни в одно из этих, означает не принять все условия веры. Потому что вера в загробную жизнь, ангелов, других пророков и небесные книги возможна только благодаря вере в Коран и в Пророка. Без веры в них вера во всё остальное невозможна.
Для человека, искренне верующего в Аллаха, является необходимым условием здравого смысла узнать Его повеления и запреты, упорядочить свою жизнь в соответствии с ними, узнать, что Ему угодно, что Ему нравится, и что Ему не нравится, и соответствующим образом настроить себя. Единственный путь к этому знанию — Коран и учения пророка Мухаммеда (мир ему).
Поэтому каждый, кто слышит послания ислама, обязан изучить эту религию и, используя свой разум, принять веру. Человек, находящийся в таком положении, не может спастись, просто веря в существование Бога, в которого он верит по своему собственному мнению.
***
Существуют веские причины, по которым религии, посланные от Адама (мир ему) до Пророка Мухаммеда (мир ему), были разными. Одна из самых важных причин заключается в том, что люди в разное время находились на разных уровнях развития и имели разный уровень знаний.
В некотором смысле человечество подобно учебному заведению. Независимо от того, была ли искажена предыдущая книга или нет, в моменты, которые считает нужным Всевышний, приходят новые книги, новые шариаты.
Все книги неизменно сохраняли основные принципы веры, являющиеся основополагающими целями истинной религии, установленной Богом. Однако, в зависимости от уровня понимания каждой эпохи, использовались различные стили, давались разные описания и детали. Даже если это один и тот же урок математики, то стиль, описание и детализация урока для учеников начальной школы и для студентов университета, безусловно, будут отличаться.
Хотя основные принципы веры в религиях остаются неизменными, пересмотр шариатских норм и предписаний, называемых фируат, в соответствии с условиями времени является проявлением мудрости. Как зимняя одежда отличается от летней, так и шариатские одеяния, которые истинные религии надевают на людей, различны.
Исламская религия включила в себя некоторые универсальные положения Торы, которые применимы до конца света, а те, которые утратили свою актуальность, были отложены в сторону.
Прежние пророки были посланы не ко всем людям, а только к тем, среди кого они жили. Однако Пророк Мухаммед (мир ему) был послан как последний пророк ко всем людям и джиннам, ко всем временам до Судного дня и ко всем регионам.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
