Дорогой брат/Дорогая сестра,
Прежде всего, следует отметить, что первое правило призыва к добру и предостережения от зла, как и первое правило борьбы с тьмой, заключается в том, чтобы быть светом.
Поэтому, выполнив свои обязанности, мусульманин обязан помогать другим мусульманам в этом вопросе, и это отдельная обязанность и ответственность.
Вот хадис, касающийся этого вопроса:
Сообщается от Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), что он, после похвалы и восхваления Аллаха, сказал:
(и, полагая, что это не имеет общего значения, вы перестаёте повелевать добру и предостерегать от зла).
(или приближается) (Ибн Маджа, Фитан, 20)
Вероятно, в этом хадисе использовано слово, означающее либо молитву, либо приглашение. В соответствии с этими двумя вариантами значение будет таким:
Если глагол означает «приглашение», то «истиджаба» означает ответ на это приглашение, то есть, немедленно и своевременно предписывайте то, что Ислам считает добром, и запрещайте то, что Ислам считает злом. Если вы не примете необходимые меры вовремя и затянете это дело, то, будучи зрителем, когда совершаются злодеяния и пренебрегается добро, никто не прислушается к вашим последующим увещеваниям и предостережениям, к вашим усилиям и стараниям, никто не откликнется на ваши приглашения, никто не послушает ваших слов.
Если глагол в хадисе понимать в значении молитвы, то «истиджаба» означает принятие молитвы Аллахом, и в этом случае смысл будет таким:
Своевременно приказывайте доброе и запрещайте злое, не пренебрегайте этим. Если вы пренебрежёте этим долгом, вы станете виновниками, и ваши молитвы не будут приняты. Поэтому, прежде чем попасть в такое положение, исполните свой долг по приказанию добра и запрещению зла.
Некоторые, обращая внимание на буквальный смысл 105-го аята суры Аль-Маида, упомянутого в этом хадисе, полагали, что верующие ответственны только за себя и что те, кто сбиваются с пути, не причинят им вреда, если они следуют пути истинного руководства. Поэтому Хазрет Абу Бакр, указав на необходимость правильного толкования аята, передал хадис, объясняющий его истинное значение. Таким образом, этот аят не противоречит обязанности предписывать доброе и запрещать дурное.
Этот аят не противоречит обязанности предписывать доброе и запрещать дурное. Потому что, согласно мнению авторитетных ученых, смысл аята таков:
О люди! Если вы полностью выполняете возложенные на вас обязанности, то ошибки других не причинят вам вреда. Одна из обязанностей человека – призывать к добру и запрещать зло. Когда верующий выполняет эту обязанность, его ответственность заканчивается, и Аллах никогда не будет его порицать, потому что он исполнил свой долг. Если адресат его призыва последует ему, то это хорошо, а если нет, то ответственность ложится на него.
Вот еще один хадис на эту тему:
Не может быть такого, чтобы…
Однако каждый человек по-своему предотвращает зло или повелевает добру.
Например,
Вот если каждый человек пренебрегает своей частью ответственности и не выполняет свой долг, тогда корабль общества тонет.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
