Дорогой брат/Дорогая сестра,
Относительно того, что самостимуляция, как один из способов достижения сексуального удовлетворения, строго запрещена:
«Тот, кто заключает брак с помощью руки, обречен.»
«Есть семь категорий людей, на которых Аллах не посмотрит в День Суда. Он не очистит их (от грехов) и не объединит их с теми, кто совершал праведные дела. Он бросит их в ад, как первых, кто войдёт в него. Исключение составляют те, кто раскаялся (…) Это те, кто заключал браки с мужчинами, те, кто совершал деяния народа Лот (гомосексуализм), те, кто был одержим пьянством…»
Хотя передавались некоторые хадисы, подобные этому, они не были приняты в качестве основы для действий, поскольку были слабыми.
Имам Шафи’и и его последователи, которые постановили, что самостимуляция (истимна) является запрещенной (харам), основывались не на этих хадисах, а на аятах 5-7 суры Му’мин, которые мы упоминали ранее. Точно так же некоторые маликаиты, которые также считают это запрещенным, основывались на ранее упомянутых:
«…тем, кто не в состоянии вступить в брак, следует соблюдать пост»
Они сослались на событие, которое повелело так поступить, и сказали:
«Здесь Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) рекомендовал пост тем, кто не может позволить себе жениться. Если бы самоизвращение было дозволено, то рекомендовать его было бы проще…»
они сказали.
По словам Ибн Джурайджа, Ата также считал мастурбацию предосудительной, и Саид Ибн Джубайр говорил:
«Аллах низвел наказание на народ, который занимался самоизвращением».
— сказал он. Ибн Умар также был среди тех, кто верил в невозможность этого.
С другой стороны, от Ибн Аббаса, Муджахида, Амр ибн Динара и Джабира ибн Зайда переданы некоторые сообщения о допустимости этого. Однако эта допустимость понимается как выбор меньшего из двух зол. Например, Ибн Аббас, отвечая на вопрос по этому поводу, сказал: «Случайный половой акт с рабыней хуже, чем самоудовлетворение, а самоудовлетворение хуже, чем прелюбодеяние». Сторонники допустимости этого, ханабиты и некоторые ханафиты, также дали на это разрешение с некоторыми оговорками.
Шурунбулали, один из ханафитских богословов:
«Самоизвращение дозволено холостяку, чтобы утолить свою похоть, если он боится, что предастся запрещенным действиям, таким как прелюбодеяние или гомосексуализм. За этот поступок он не получает ни награды, ни греха, это нейтральный поступок. Но если он делает это ради удовольствия, то он грешит.»
говорит. Тахтави, комментатор Шурнбулали, после того как заявил, что даже если по причине путешествия, менструации и т.п. срок, в течение которого жена не может быть с мужем, увеличивается, это все равно не является дозволенным,
«Разрешение на самостимуляцию означает предпочтение меньшего из двух грехов».
и приводит некоторые из хадисов, упомянутых выше, о запрете и недопустимости (макрух и харам). Однако, судя по цитате Ибн Абидина из «Ми’радж ад-Дирае», можно понять, что есть те, кто считает, что самостимуляция (при соблюдении условий) допустима и для женатых.
(см. Профессор доктор Ибрагим ЧАНАН, Книги Шести)
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Могли бы вы рассказать о религиозном запрете на мастурбацию (самоудовлетворение), её вреде и способах избавиться от этой привычки?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
