Дорогой брат/дорогая сестра,
«Бог скупых!..»
говорить такое опасно, это вредит вере.
Это одна из тех фраз, которые ведут говорящего к пропасти.
Время от времени мы слышим подобные вещи от тех, кто не взвешивает каждое слово, не задумывается о последствиях своих слов, кто просто небрежно, бездумно и невежественно болтает.
Как ему казалось, он описывал степень скупости тому, кому это было адресовано.
«Очень скупой», «Никому ничего не дарит», «Скупой, очень скупой».
и
«Слишком жадный.»
хочет сказать.
Это такое неправильное, грубое, отвратительное и ненужное выражение, что, если человек немного задумается, то сразу поймет, какую большую ошибку он совершил.
Прежде всего, когда преувеличивают положительную или отрицательную характеристику, то делают это по отношению к человеку, который обладает этой характеристикой.
«божественность»
Высказывать подобные вещи – очень опасно, это противоречит вере, идет вразрез с убеждениями и может привести человека к ереси.
Никогда никому, ни в коем случае.
«божественность, божество и божествоство»
нельзя давать, не следует давать, нельзя допускать такой ошибки. Всевышний Аллах свят и чист в Своей сущности. Его истинное имя —
«Аллах»
Имя Аллаха не должно быть использовано в отношении кого-либо и каким-либо образом.
С другой стороны, когда описывают степень скупости человека,
Он обвиняет Всевышнего Аллаха в скупости.
. Попытка ударить кого-то пощёчиной приводит к тому, что он случайно стреляет в стоящего рядом человека и совершает убийство.
В то время как, чтобы избежать подобных возможных ошибок, нужно ежедневно проверять сотни
«Слава Богу» (или «Слава Аллаху»)
мы говорим, десятки
«Субханака»
Мы читаем молитву.
То есть, часто.
«О, Аллах, я очищаю Тебя от всякого недостатка. Ты далёк от всякого недостатка и порока, и Ты чист».
— говорим мы. Этими словами мы прославляем, освящаем, возвеличиваем Бога.
Это слово.
(Слава Богу)
Это не только слова, которые мы повторяем как молитву, но и полное, безупречное выражение нашей веры в Аллаха, способ поддержания нашей веры. Это внушение веры себе, своему эго. Это протест, отказ от навязчивых мыслей, сомнений и козней, которые внушает нам дьявол.
Таким образом, мусульманин должен немедленно обратиться к Аллаху, если такие опасные мысли даже приходят ему в голову, не говоря уже о том, чтобы выражать их вслух, и не должен позволять им укорениться в его сердце.
Потому что приписывать Аллаху скупость – это…
–Да не дай Бог–
Обвинять Аллаха в скупости, значит обвинять Аллаха
«скупой»
Это слово, которого мусульманин должен всячески избегать, поскольку оно противоречит его вере.
Коран, затрагивая эту тему, обращает внимание на очень интересный факт. Это не слова мусульманина, это слова еврея, это слова, принадлежащие евреям.
Еврейский народ по своей сути, по образу жизни и поведению был чрезвычайно скупым, не склоненным к оказанию помощи кому-либо, и постоянно стремился к накоплению богатства, поэтому они приписывали свои недостатки Аллаху.
«Евреи также говорили: „Рука Аллаха стеснена“. Пусть руки тех, кто это говорит, будут связаны, и да пребудет на них проклятие! Руки Аллаха открыты, Он дарует, как пожелает».
(5:64, Аль-Маида)
Причины появления этого аята следующие:
Мигранты, переехавшие из Мекки в Медину, оставили свои дома и имущество в Мекке, поэтому в первые годы они были бедными и нуждающимися. Евреи, жившие в Медине, воспользовались этим, чтобы насмехаться над бедными мусульманами.
«Бог Мухаммеда беден и бессилен, поэтому он не может спасти их от бед».
сказали.
Согласно другому преданию, евреи некогда жили в достатке и изобилии. Самые богатые люди были среди них. Но затем, из-за своего неповиновения Богу, они погрузились в нищету и страдания. Они обвиняли Бога в своей бедности.
Финхас бин Азура
Эти слова произнес один из предводителей евреев.
Как указывает Коран, еврейские предводители,
«Воистину, Аллах беден, а мы богаты».
(Али-Имран, 3/181)
тем самым они вносили новый клевету в адрес Аллаха.
Аллаха
«скупость»
ле,
«скупой» / «скудость» / «стяжательство»
Те, кто обвиняет [кого-либо], подвергаются проклятию в соответствии с Кораном. Таким образом, они сталкиваются с гневом Аллаха еще при жизни, сталкиваются с катастрофой.
В то время как человек, верующий в Аллаха, знает, что благодаря каждому Его имени, каждому Его качеству, каждому Его действию и каждому Его проявлению, Он обладает бесконечным богатством и бесконечной щедростью. Потому что Аллах,
Абсолютно Богатый
то есть Он обладает вечным существованием и благословением. И даже
Абсолютная щедрость
Он обладает бесконечной щедростью и великодушием. Его благословения не имеют границ. Как говорится в Коране, всё, что есть на земле и на небе, принадлежит Аллаху, всё находится в Его владениях.
С этой точки зрения.
Мусульманин должен быть осторожен в своих словах, чтобы не подвергнуть свою веру опасности.
Говоря об Аллахе, человек не должен допускать ситуаций, которые могут нанести ущерб его вере, и не должен брать на себя грех.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
