— В 6-м аяте суры Ан-Ниса предписывается выдавать сирот замуж по достижении ими совершеннолетия. Согласно этому аяту, вступление в брак до достижения совершеннолетия является харамом (запрещено).
— Но согласно 4-му аяту суры о разводе, можно жениться и до достижения совершеннолетия. Более того, с ними можно вступать в половые отношения, и они должны соблюдать период иддат.
— Согласно 49-му аяту суры «Ахзаб», для брака, заключенного до полового акта, нет периода идды. Однако, согласно 4-му аяту суры «Таляк», для девушек, не достигших совершеннолетия, половой акт должен состояться, и они должны соблюдать трехмесячный период идды.
— Разве Коран не запрещает брак до достижения совершеннолетия? Как же тогда это разрешается в 4-м аяте суры Талак? Разве это не противоречие? Можете ли вы это объяснить?
Дорогой брат/дорогая сестра,
— Во-первых,
“
Присматривайте за сиротами и проверяйте их до достижения ими совершеннолетия. Если вы увидите, что они достигли зрелости, передайте им их имущество. Не растрачивайте это имущество, думая, что они получат его, когда вырастут. Опекун, которому это не нужно, не должен прикасаться к имуществу сироты. Тот же, кто нуждается, может пользоваться им законным образом, в соответствии со своими нуждами и трудами. Когда вы передаете им их имущество, зафиксируйте это свидетелями. Аллах – Тот, Кого следует спрашивать о счете, и Его спроса достаточно».
(Женщины, 4/6)
в переводе, стих в целом
Это не касается замужества девушек.
Во втором аяте этой суры предписано отдавать имущество сирот им самим, а здесь…
о том, когда будут поставлены товары
объяснение
были предложены. Действительно, здесь были указаны два условия для передачи им их имущества:
Достижение совершеннолетия и дееспособности.
Упомянуто в аяте
“ДОСТИЖЕНИЕ БРАЧНОГО ВОЗРАСТА”
«выражения»
«достижение совершеннолетия»
что означает
Между богословами существует единодушие.
Признаков совершеннолетия пять. Три из них одинаковы как для мужчин, так и для женщин. Это:
Эякуляция, достижение определенного возраста (15, 18 и т. д.) и появление волос на лобке.
Два из них предназначены исключительно для женщин:
Менструация и беременность.
(Рази, толкование соответствующего аята)
Достижение совершеннолетия
хотя между ханафитскими и шафиитскими учеными существуют разногласия, в целом
Помимо умственных способностей, необходимо обладать навыками, позволяющими заниматься торговыми операциями.
означает.
(см. Рази, ай)
— В результате этого различного понимания, ученые-шафииты считают, что если человек не в состоянии осознавать свою пользу и вред,
Даже если ему 25 лет, ему не будет передано имущество.
так говорят. Имам Мухаммад и Абу Юсуф придерживаются этого мнения.
Ханефитского мазхаба
известный богослов
Абу Бакр ар-Рази
Согласно этому, достижение совершеннолетия означает, что человек стал разумным. Если человек, даже не осознавая выгоды и убытков, достиг совершеннолетия, ему передается имущество после 25 лет.
(см. Рази, ай)
В заключение можно сказать, что
в этом аяте
В нем нет утверждения о том, что женщинам нельзя выходить замуж до достижения совершеннолетия. Здесь речь идет только о праве сирот. Потому что
«сирота»
Этот термин обозначает положение человека до достижения им совершеннолетия.
«Если вы сомневаетесь в сроках ожидания (иддат) ваших женщин, которые прекратили менструацию, то срок ожидания для них — три месяца. Таков же срок и для тех, которые ещё не начали менструировать. Срок ожидания для беременных женщин заканчивается, когда они рожают. Кто боится Аллаха и предохраняется от противостояния Ему, тот обретает облегчение в своих делах».
(Талак, 65/4)
в этом аяте говорится о том, что девочку можно выдать замуж в детском возрасте, и, в частности, можно вступить с ней в половую связь.
Речь не об этом.
По этой причине,
Принуждение к браку девочки в возрасте около пяти лет, основанное на толковании 4-го аята суры Талак, не является ни исламским, ни гуманным.
С формально-правовой точки зрения, заключение брака младенца может быть совершено законными опекунами, подобно тому, как это делают родители.
Но предполагать, что ребенок вступает в половые отношения, — это не дело умных людей.
В этом аяте, как указано в переводе,
«Даже у тех, у кого еще не началась менструация»
(насилие)
таковы сроки.”
Из этого выражения, например, невозможно понять, что речь идет о пятилетних. Потому что здесь речь идет о женщинах, которые вышли замуж, но еще не начали менструировать.
Согласно данным современных научных исследований, средний возраст наступления половой зрелости у девочек составляет 10,5 лет, а начало менструации — 12,5 лет. Согласно тем же исследованиям, первая менструация у девочек должна наступить не позднее 14 лет, за исключением редких исключительных случаев. Таким образом, в аяте говорится о…
«Даже у тех, у кого еще не началась менструация»
(насилие)
таковы сроки.”
Почему было бы неразумно понимать из этого выражения возраст 12-15 лет или больше?!
Потому что, если средний возраст наступления менструации составляет 12,5 лет, то это
-в исключительных случаях-
Нет никаких религиозных, рациональных или научных оснований для того, чтобы считать максимальный возраст, превышающий 15-20 лет, чем-то предосудительным. Ведь правила должны быть всеобъемлющими.
Таким образом, мы можем предположить, что возраст девочки, у которой еще не началась менструация, составляет в среднем 12-13 лет, и это —
хотя бы изредка
— Мы также можем принять во внимание, что это выражение включает в себя девушек старше 20 лет, которые не начали менструировать из-за гормонального дисбаланса. Действительно, по данным экспертов, в северных странах возраст первой менструации может достигать 16-17 лет.
— На наш взгляд, нет никаких возражений против такого толкования этого аята. Более того, с точки зрения гуманистических ценностей, это более соответствует реальности. И касательно нашей темы…
Между этими двумя аятами нет никакого противоречия.
Потому что в 6-м аяте суры Ан-Ниса говорится:
(хотя это относится ко всем сиротам, но акцент делается на сиротах-девочках, поскольку именно они были источником проблемы в тот день)
чтобы имущество можно было передать девочкам-сиротам, они должны быть совершеннолетними и дееспособными
На это было указано должным образом.
В 4-м аяте суры Талак говорится:
(по какой-либо причине, так или иначе, независимо от масштаба)
Были разъяснены положения, касающиеся девочек, у которых еще не наступила менструация.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
Комментарии
Бакри Каратепе
В 4-м аяте суры ат-Таляк речь идёт о женщинах, у которых задержка менструации, а не о девочках, которые ещё не начали менструировать. Речь идёт о женщинах, у которых менструация задерживается из-за расстройств питания, психологических причин или каких-либо заболеваний.
