Проснувшись, я увидел влажность на бумаге, которую положил спереди. Её много, поэтому это может быть сперма, но я не уверен. Возможно, это сперма, но я никогда раньше не замечал такого количества спермы во сне. Я также не помню, чтобы у меня был эякуляция. До утреннего намаза осталось очень мало времени. Если я буду совершать омовение, я не успею. Что мне делать в этой ситуации?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Если он помнит, что во сне занимался сексом, ему следует совершить полное омовение (гусль). Сомнение в том, является ли выделение спермой, не имеет значения. Однако, если он не помнит, что у него было сновидение, то не следует вдаваться в подробности природы выделений, и гусль не требуется. Потому что неизвестно, было ли выделение вызвано возбуждением. Это мнение Имама Абу Юсуфа. По мнению Имама Азама и Имама Мухаммеда, если он понимает, что выделение — это мази (секрет предпузырной железы), то гусль не требуется. Но если он знает, что это сперма, или сомневается, то ему следует совершить гусль. Это наиболее предосторожный подход, и поэтому фетва (религиозное заключение) основана на этом.
Человек, проснувшийся в постели и помнящий, что у него было ночное извержение, должен совершить полное омовение (гусль), если обнаружит влажность на половых органах. Человек, заснувший стоя или сидя, и обнаруживший влажность на половых органах после пробуждения, должен поступить следующим образом: если он уверен, что это сперма, или если перед сном его половые органы были в состоянии покоя, то он должен совершить полное омовение (гусль). Но если он не уверен, и половые органы были в возбужденном состоянии до сна, то полное омовение (гусль) не требуется. В этом случае влажность считается мази (семенной жидкостью). Потому что возбужденное состояние половых органов приводит к выделению мази.
В соответствии с этими разъяснениями вы принимаете решение и действуете в соответствии с ним.
Время утреннего намаза начинается с наступлением сумерек и заканчивается восходом солнца. Однако
Если во время молитвы, до ее завершения, взойдет солнце, то, согласно ханифитскому мазхабу, молитва считается прерванной, и ее необходимо совершить заново после окончания времени, когда совершение молитвы считается нежелательным (керахет).
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
