Если нельзя отвечать злом на зло, то как можно оправдать кастрацию человека, который кастрировал своего раба?

Подробности вопроса


«Кто убьёт своего раба, того мы убьём. Кто отрежет своему рабу конечности, тому мы отрежем конечности. Кто кастрирует своего раба, того мы кастрируем.»


— Существует ли хадис, имеющий подобное значение?

— Насколько я знаю, кастрация запрещена и в исламе. Есть ли какие-нибудь исключения?

Ответ

Дорогой брат/Дорогая сестра,


«Кто убьёт своего раба, мы убьём его. Кто отрежет своему рабу конечности, мы отрежем ему конечности. Кто кастрирует своего раба, мы кастрируем его».


(см. Kenzu’l-ummal, h. no: 39956)

Этот хадис, означающий то же самое, передали Абу Давуд, Тирмизи, Дарими и Ахмед ибн Ханбаль.

Исходя из этого, в исламе

«кастрация»

Не следует сомневаться в хадисе, означающем «не существует», потому что в исламе нет и убийства. Однако человек, который несправедливо убил человека, в исламе…

-кратко-

будет убит.

Таким образом, кастрировать кого-либо нельзя. Однако тому, кто кастрировал кого-либо, тем самым лишив его способности к продолжению рода, следует применить такое же наказание.

В другом предании о хадисе содержатся следующие слова:


«Мусульманину нельзя калечить органы своего раба или кастрировать его. Кто сделает рабу что-либо подобное, мы поступим с ним так же».


(Кензуль-Уммл, номер записи: 399957)


С приветствием и молитвами…

Ислам в вопросах и ответах

Последние вопросы

Вопрос дня