— Если мы раскаились в грехах, совершенных в прошлом, а затем совершаем некоторые грехи снова, то в загробной жизни нас будут спрашивать только о тех грехах, в которых мы не раскаивались, или о всех?
— Если после искреннего раскаяния и прошения прощения за все содеянные в прошлом грехи, мы, не сдержав своего слова, совершаем те же грехи, снова поддаваясь своим похотям, то будем ли мы в загробной жизни привлечены к ответственности за те грехи, за которые не раскаивались, или же за те грехи, за которые раскаивались, но не сдержали своего слова?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
В одном из аятов
Искреннее раскаяние
было запрошено.
(см. Тахрим, 88/8)
Насух-тауба (Насухское покаяние)
тогда
Это искреннее, серьезное раскаяние, совершаемое с твердым намерением больше никогда не возвращаться к греху.
Для покаяния существуют определенные условия:
Раскаяние в грехе, немедленное прекращение греховных поступков и твердое намерение больше не возвращаться к ним.
Столпы таубы (покаяния)
Это значит исполнять обязательства, погашать долги и есть дозволенную пищу.
Как видно.
Один из условий покаяния заключается в том, чтобы не возвращаться к содеянному греху.
Если тот же грех совершается повторно, это условие нарушается. Только Аллах знает, был ли принят предыдущий тауба (покаяние). Большие грехи могут быть прощены только через тауба и истигфар (прошение прощения).
Из некоторых хадисов на эту тему следует понимать, что если человек воздерживается от больших грехов, таких как пренебрежение обязательными молитвами, поста, закята и совершение запрещенных действий, таких как употребление алкоголя, азартные игры, прелюбодеяние, воровство и убийство, то мелкие грехи будут прощены благодаря указанным благочестивым деяниям.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Может ли человек, совершивший грех, избавиться от него посредством покаяния? …
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
