Дорогой брат/Дорогая сестра,
По мнению ханафитов, слушать азан и отвечать на него – это ваджиб (обязанность); по мнению других мазхабов (школ ислама), это сунна (рекомендуемая практика).
Сунной является то, чтобы сидящий человек встал, а идущий остановился и выслушал азан. (В. Зухайли, Аль-Фикх аль-Ислами, 1/555)
По мнению шафиитов, тот, кто идет в мечеть во время азана (призыва к молитве),
техиййет-уль-мескид
Он не совершает молитву, а стоит на месте – стоя – и отвечает на призыв муэдзина. Таким образом, он получает награду как за молитву в мечети, так и за ответ на призыв муэдзина. (агь)
Как видно из этой информации, во время азана нет необходимости каким-либо образом останавливаться, это не является обязательным или желательным.
В заключение, ни сидеть, ни стоять во время прослушивания азана не является обязательным или желательным.
Согласно шафиитскому мазхабу,
Поклонение в мечети (тахиятуль-меджид) следует совершать стоя. Поэтому, даже если читается азан, лучше, чтобы тот, кто входит в мечеть, стоя слушал азан. Если же он сядет, то он пропустит сунну тахиятуль-меджид и совершит макрух (нежелательное действие). (см. аль-Маджму, 4/51-52, ас-Сирадж аль-Ваххадж, с.65)
Согласно ханафитскому мазхабу,
Нахождение в мечети не означает, что время для совершения молитвы Тахият-аль-Масджид прошло. (Дурруль-Мухтар/Реддуль-Мухтар, 2/19) Согласно этому, человек, придерживающийся ханафитского мазхаба, может сидеть во время азана, а затем встать и совершить молитву Тахият-аль-Масджид.
Вход в мечеть с намерением совершить любую молитву, исполнить фард или следовать за имамом также заменяет молитву Тахият аль-Масджид. Таким образом, любая молитва, совершенная в мечети до того, как человек сядет, заменяет Тахият аль-Масджид.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
ТАХИЙЯТУЛЬ-МЕСДЖИД…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
