Дорогой брат/Дорогая сестра,
Безусловно, художник прежде всего будет многократно любоваться созданным им произведением. Он будет гордиться красотой своего искусства. Кроме того, он захочет показать это произведение знатокам искусства, чтобы получить их восхищение и одобрение, чтобы им понравиться. Иногда он даже откроет выставку, чтобы удовлетворить это желание. Это свойственно всем без исключения художникам, обладателям таланта и мастерства.
Мудрость творения Вселенной и существ в ней мы можем постичь в свете этого всеобщего закона. Ведь Всевышний Бог желал увидеть и созерцать в Своих творениях прекрасные Свои качества и проявления этих качеств, прекрасные имена, называемые «исма-и хусна», скрытые и безграничные сокровища милосердия, и показать их, представить другим, вызвать любовь и восхваление. Поэтому Он и сотворил этот величественный дворец Вселенной, этот обширный и великий мир – вместе с наблюдающими существами в нём – Своей безграничной силой и мудростью.
На этот смысл и мудрость указывается также в одном из хадисов-кудси:
Мухийиддин-и Араби толковал этот священный хадис в соответствии с его смыслом.
В одном из священных аятов говорится о цели создания людей:
Ибн Аббас, толкуя слова в аяте, которые можно перевести как «чтобы они поклонялись Мне», дал им значение «чтобы они узнали Меня, познали Меня, поверили в Меня».
Это толкование Ибн-Аббаса подтверждает смысл вышеупомянутого кудси-хадиса. Из этого хадиса и аята ясно следует, что существует мудрость и цель в сотворении Вселенной, всех существ, живущих в ней, и особенно человека.
В Коране говорится, что небеса и земля были сотворены за шесть дней (1), а наш мир — за два дня.
Некоторые пытаются критиковать это положение Корана, утверждая, что Вселенная образовалась за миллионы лет. Однако время, о котором говорится в этих аятах, не является земными сутками, состоящими из двадцати четырех часов. Понятие «сутки» — это единица времени, установленная людьми на основе одного оборота Земли вокруг своей оси. Однако существуют звезды, которые совершают оборот вокруг своей оси за тысячи лет. Один день таких звезд, то есть один оборот вокруг своей оси, равен тысячам земных лет. В Коране упоминаются дни, которые эквивалентны «тысяче» и даже «пятидесяти тысячам» земных лет. В Коране также говорится, что ангелы возносят (восходят) к Аллаху в течение такого дня, который длится пятьдесят тысяч земных лет.
Таким образом, термин, используемый в аятах о сотворении неба и земли, означает период, продолжительность которого известен только Аллаху. Иными словами, Аллах сотворил небеса и землю в 6 отдельных этапах. Наш мир также сформировался и принял свою нынешнюю форму. (2)
Теперь давайте взглянем на эти этапы творения в свете аятов и знаний:
Всевышний Творец сначала сотворил некую субстанцию, подобную воде, текучую и охватывающую всю вселенную. Небеса и земля также были сотворены из этой эфирной субстанции. (3)
Как указывает аят, смысл которого заключается в том, что Солнечная система и наша Земля были словно замешанное тесто из эфирного вещества, соединенные воедино силой Всевышнего, и что подтверждается позитивной наукой, эфирное вещество обладает текучестью, подобной воде, и способностью проникать повсюду. Аят указывает на это эфирное вещество, что означает…
После сотворения из ничего, он стал первым и основным материалом для различных творений Всевышнего. То есть, Всевышний Бог, сотворив эфирную материю, превратил её в атомы. Затем, разделив эти атомы на газовые и жидкие массы, он уплотнил часть из них. Первой уплотнившейся и затвердевшей массой стала наша Земля.
Таким образом, звёзды и планеты на небе долгое время оставались в газообразном, а затем в жидком огненном состоянии, (4) а Земля, напротив, первой уплотнилась, затвердела и быстро покрылась оболочкой, став источником жизни. Поэтому сотворение и формирование нашей планеты произошло раньше, чем сотворение небес и других планет. (5)
Однако распространение и упорядочение земли, а также приведение её в состояние, пригодное для жизни человечества, произошли после полного формирования, распространения и упорядочения небес. Это утверждение содержится в аяте (6).
Из выражения в аяте, который здесь приводится, также следует, что в начале творения земля и небеса были вместе, а затем разъединились. Таким образом, кажущееся противоречие между этими тремя положениями устраняется. (7)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
