— Для кого предназначен тот рай, который никто не видел, и те раи, что за ним?
— Аллах, да пребудет с Ним величие и слава, создал обитель, в которой находятся жены, плоды и напитки в неограниченном количестве. Затем Он закрыл её. Ни Джабраил, ни другие ангелы из Его творений не видели её. Затем Кааб процитировал аят из суры «Саджда» (17): «И что скрыто для них от глаз — как награда за то, что они совершили! — ни одна душа не знает».
— Затем Он сказал: «Я создал ещё два рая за ними и украсил их тем, что пожелал, и показал их тем из Своих творений, кому пожелал». Затем Он сказал: «Тот, чья книга находится в Иллийййне (наивысших), войдёт в обитель, которую никто не видел. Жители Иллийййна таковы, что если один из них выходит, то проходит по своему владениям. Нет ни одной палаты в раю, которую не освещает свет его лица, и они радуются его аромату, говоря: «О, этот аромат! Один из жителей Иллийййна вышел и проходит по своим владениям!» (Хайсами, Маджма’аз-Заваид, X, 343)
Дорогой брат/дорогая сестра,
Табари передал этот хадис несколькими путями. Хайсами сообщил, что один из этих передач имеет достоверный синад.
(Собрание дополнительных материалов, 10/343)
Но форма повествования в вопросе
-хотя бы и правдиво-
Это не «мерфу», а «мевкуп». Потому что, согласно этому преданию, Хазрет Омар сказал:
«Ибн Умм Абд / Ибн Масуд рассказывает нам о красоте самой низкой ступени рая. А каково же состояние самых высоких ступеней?»
и спрашивает у Каба. Тот отвечает, предоставив информацию, указанную в вопросе.
Значит, эта информация не исходит непосредственно от Пророка Мухаммеда (мир ему). Кааб же передает старые знания, то есть Исроилитские предания.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
