Говорят, что 59-й аят суры «Ахзаб» был ниспослан для того, чтобы свободные женщины отличались от рабынь и не подвергались бы домогательствам на улице. Так, правильно ли домогаться до рабыни?

Ответ

Дорогой брат/Дорогая сестра,

Перевод соответствующего аята звучит следующим образом:


«О, Пророк! Скажи своим женам, своим дочерям и верующим женщинам, чтобы они надевали свои плащи, когда выходят из дома. Это наиболее подходящий способ, чтобы их узнавали как целомудренных женщин и чтобы их не оскорбляли, приставая к ним. Аллах — прощающий, милосердный».


(Ахزاب, 33/59)

Как видно из перевода, в аяте нет прямого указания на различие между свободными женщинами и рабынями. Исходя из этого общего утверждения, были сделаны различные толкования аята:


а.

По мнению некоторых ученых, в доисламскую эпоху — в целом — как свободные, так и рабыни женщины ходили в открытой одежде. Злодеи иногда специально охотились за рабынями и преследовали их. Однако они могли преследовать и замужних женщин, хотя и несправедливо, вместе с рабынями, не имеющими мужа. С приходом ислама этот аят повелел женщинам, не являющимся рабынями, покрывать голову и тело, чтобы защитить их от этих опасностей. Это наиболее известное и распространенное мнение. Конечно, нельзя делать вывод из этого предостережения, что рабыням дозволено заниматься проституцией. Напротив, здесь речь идет о мере предосторожности, направленной на предотвращение наихудшего из двух зол, так называемого «эхвани-шар».


б.

Согласно второму толкованию, в данном аяте речь идет не о соотношении свободных и рабынь, а о мере предосторожности, направленной на то, чтобы целомудренные женщины, надевая покрывало, избежали клеветы. Поэтому,

Ношение покрывала не является признаком рабства или свободы, а символом целомудрия.

Действительно, с тех пор женщины, соблюдающие правила скромной одежды, всегда были защищены от домогательств.

(ср. Рази, толкование соответствующего аята)

По словам известного толкователя Корана Ибн Хайяна, в аяте говорится о…

«верующие женщины»

выражение,

женщин, которые одновременно были свободными и рабынями

включает в себя. Даже

Рабыни подвергаются еще большей опасности.

могут остаться.

(Абу Хайян, Алуси, толкование соответствующего аята).

Это мнение, изложенное в нашем заявлении.

«b»

поддерживает вариант (б).

Следует также подчеркнуть, что

Это не значит, что каждая женщина в хиджабе целомудренна, или что каждая женщина с открытыми волосами распутна.

Однако, правда и в том, что открытость и честность — это положение, которое больше подвергает человека риску пробудить аппетит у злодеев, заставить их питать к нему недобрые чувства и надеяться на что-то.

Вот что такое Ислам.

«преграда для посева»

В рамках принципа, называемого [название принципа], он закрыл все двери, ведущие к смуте, и закрыл все двери, открытые для клеветы, которые могли бы позволить злым людям питать злые намерения.

Ношение головного убора также является одной из этих мер предосторожности.


С приветствием и молитвами…

Ислам в вопросах и ответах

Последние вопросы

Вопрос дня