Дорогой брат/Дорогая сестра,
«У тех, кто занимается самоизвращением (мастурбацией), в загробной жизни руки будут беременными и будут требовать от него справедливости, жаловаться на него».
(Бейхаки, Шуаб аль-Иман, 7/330)
Однако ученые отметили, что это предание является слабым.
(см. Merkezu’l-fetva, № 7496; 21088; ed-Dureru’s-Seniye, h. № 266)
«Истимна»
На арабском языке,
«истиха биль-йед»
и также известный как «хадада»
мастурбация
Обычно это считается противоречащим фитру, то есть общему замыслу творения человека, а также целям и функциям его органов, и поскольку ислам — это религия «фитра», то это противоречит ему, и поэтому, за исключением случаев крайней необходимости, это считается харамом или, по крайней мере,
нежелательно
было замечено.
Чтобы лучше понять природу вещей, можно привести следующий пример:
Гвоздь предназначен для того, чтобы скреплять доски. Поэтому, если пытаться приготовить шашлык с его помощью, то рука обожжется, а шашлык получится невкусным. Это вопрос природы вещей.
С другой стороны, в одном из аятов, после похвалы тем, кто оберегает свою честь, говорится:
«…за исключением их жён и рабынь. Они не будут осуждены за отношения с ними. Те, кто выходит за эти рамки, — это те, кто переступает границы дозволенного…»
(Аль-Му’мин, 23/5-7)
так говорится. Большинство толкователей,
«те, кто вышел за эти рамки»
И те, кто занимается мастурбацией, тоже попадут туда, значит, они тоже переступили дозволенное (совершили грех), — говорили они.
(В качестве примера см. толкование соответствующего аята у Куртуби, Ибн Касира, Алюси)
Однако Алуси говорит, что, согласно мнению большинства, самостимуляция подпадает под действие этого аята, если она приняла форму привычки (стала сексуальным отклонением), и не подпадает под него в противном случае.
(Алуси, там же.)
В некоторых источниках,
«Тот, кто женится на ней, обречен.»
Передается хадис, в котором говорится о следующем.
(Махлюф, Фетâва I/117)
Однако мы не смогли найти этот хадис в достоверных книгах хадисов, с которыми мы могли ознакомиться. Утверждается, что он не является подлинным.
(см. аль-Кари, аль-Асрару’ль-Марфуа, 376; Аджлуни, 2/393)
Айуси передает это как «пересказ старцев». (см. 16/11)
В одном из хадисов, переданных Саидом ибн Джубайром, говорится:
«Народ, который играет своими мужскими органами, будет наказан Аллахом.»
В одном из преданий об Ате:
«Я слышал о народе, который будет воскрешен с беременными руками. Я думаю, что это те, кто занимался мастурбацией.»
сказал.
Более того, Аллах повелел тем, кто не может вступить в брак, сохранять целомудрие до тех пор, пока не появится такая возможность (Нур, 24/33), но не велел им применять подобный метод. Пророк Мухаммад также сказал:
«Молодые люди! Те, кто из вас может позволить себе жениться, пусть женятся, ибо это лучше всего защищает от скверны и сохраняет целомудрие. А кто не может, пусть постится, ибо пост – это кнут, который может помочь в этом».
(Бухари, Саум 10, Никах 2,3; Муслим, Никах 1,3)
Он повелел и указал пост как средство для холостяков. Если бы самоизвращение было дозволено, то оно было бы указано как средство, потому что это более легкий путь, как говорится.
(Махлуф, том I/117)
Однако, поскольку соответствующие аяты не упоминают прямо о самоизвращении, а некоторые хадисы по этому вопросу слабы, то, несмотря на то, что большинство считает это запрещенным, есть ученые, которые не видят в самоизвращении ничего предосудительного. Например, Ахмед ибн Ханбаль сравнил это с кровопусканием и сказал, что это допустимо, поскольку в случае необходимости это всего лишь способ избавления от излишков в организме.
[Айуси, там же: Здесь Айуси приводит мнение Ахмеда ибн Ханбаля после того, как изложил мнение большинства о его запретности. Но он говорит, что не смог найти этого в ханабильских книгах по фикху. (см. Фетва, 1/118) Ибн аль-Хумам также говорит: «Это запрещено, потому что обычно делается ради похоти, но, надеюсь, наказания за это нет». (см. Айуси, там же)]
В целом, считается харамом (запретным) в ханафитском мазхабе.
Однако, если человек холост, или находится вдали от своей жены, и его разум чрезмерно занят похотью, или он боится впасть в блуд и делает это для собственного успокоения, то, как считается, греха нет. Но если он делает это для удовольствия и возбуждения, то это грех, говорится в хадисе.
(Ибн Абидин в «Мезухиб-и арбаа» говорит: «Мнение некоторых ханафитов и ханбалитов, допускающих это из-за страха впасть в блуд, является слабым». См. V/152; Маликиты также устанавливают два условия для дозволения: 1. Страх впасть в блуд, 2. Неспособность вступить в брак. См. Кардави, «Аль-Хелал валь-Харам» 165)
Имам Шафи’и
В своем прежнем мнении (старое) он говорил, что это дозволено, а в своем последующем мнении (новое) пришел к выводу, что это запрещено.
(Более подробную информацию по этому вопросу см. Зухайли, VI/25)
Когда этот вопрос был задан Ибн Аббасу, племяннику Пророка Мухаммеда:
«Это лучше, чем прелюбодействовать»
(Шарани, Кешф)
дал ответ.
Исходя из всего вышесказанного;
Истимна (самоизвращение) обычно считается нежелательным и противоречащим фитру (естественному предназначению), и, учитывая его негативные стороны, такие как превращение в сексуальное отклонение или возникновение психологических заболеваний, считается харамом (запретным) или макрухом (нежелательным). Однако в тех случаях, когда существует опасность больших проблем;
«Если нет альтернативы, кроме двух зол, то следует выбрать меньшее зло», «нужда делает дозволенным то, что запрещено».
Согласно правилам, это считается допустимым, и даже говорится, что если есть реальная опасность измены, то это становится обязательным.
Если это делается для удовольствия и вошло в привычку, то это единогласно считается харамом (запретным). Если же это делается с помощью рук и других частей тела жены, то это в любом случае дозволено, халяль.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Могли бы вы рассказать о религиозном запрете на самостимуляцию (мастурбацию), её вреде и способах избавиться от этой привычки?..
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
