Дорогой брат/Дорогая сестра,
Покаяние/Раскаяние
буквальное значение слова,
вернуться
есть.
В терминологическом смысле это означает, согласно религии, отказаться от дурного состояния, которое считается неприемлемым, и перейти к состоянию, которое религия одобряет.
Это обращение к Богу.
Для покаяния необходимо соблюдение трех условий:
Во-первых:
Испытывать искреннее раскаяние за причиненное зло.
«Раскаяние — это покаяние.»
(Ахмед ибн Ханбаль, I/376, 423)
Этот хадис указывает на важность покаяния.
Во-вторых:
Это значит, что человек должен максимально эффективно использовать свое время, то есть избавиться от плохих привычек и обзавестись хорошими.
В-третьих,
решительное и твердое намерение/решение того, кто раскаивается, больше не возвращаться к прежним порокам. (см. Кушайри, Рисале, с. 91-94)
«Аллах любит тех, кто раскаивается и очищается».
(2:222)
В этом аяте содержится великая весть для тех, кто искренне раскаивается.
Evbe
буквальное значение слова: перемещение из одного места в другое по собственной воле. В качестве термина
дом
Это также означает покаяние, то есть отказаться от грехов и встать на путь послушания Аллаху.
«Если вы будете праведниками, то Аллах непременно простит тех, кто раскаивается.»
(Исара, 17/25)
Этот смысл также можно понять из перевода аята.
Инабе
Словарь определяет это слово как: возвращаться снова и снова — многократно, совершать обратное движение. В терминологическом смысле это означает: искренне подчиняться Аллаху, обращаться к нему и раскаиваться. (Истафани, статья «NVB»).
«Аллах ведет к прямому пути тех, кто к Нему обращается с искренним покаянием».
(Рад, 13/27)
Из перевода этого аята можно понять, что это слово означает искреннее обращение к Богу, возвращение к нему.
Истигфар
Словарь определяет это слово как «прошение о прощении». В терминологическом смысле же это означает раскаяние в содеянном зле и обращение к Богу с просьбой о прощении.
«Восхваляй своего Господа хвалой и проси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяние».
(Наср, 110/3)
как видно из перевода этого аята,
Истигфар и тауба (прощение грехов и покаяние)
Между ними существует тесная связь. Поэтому они оба озвучены вместе.
По мнению некоторых ученых;
Покаяние состоит из трех частей:
Начало – покаяние, середина – обращение, а конец – вечная жизнь.
(см. Кушайри, стр. 94).
По мнению некоторых, это называется покаянием, совершаемым из страха перед адом.
покаяние
Это называется покаянием, совершаемым с целью попасть в рай.
инабе
Это называется раскаянием, которое совершается не из-за страха ада или желания попасть в рай.
дом
год (см. age).
По мнению некоторых, покаяние — это
Это свойство простых верующих.
«О, верующие! Все вы, без исключения, раскайтесь перед Аллахом!»
(Нур, 24/31)
Мы видим это в аяте, который гласит:
А что касается Инабе, то
Близость к Аллаху — это признак святых, агиа. Мы видим это в этом аяте.
«Рай приближается к тем, кто соблюдает богобоязненность. Он ведь не так уж далёк. (Им будет сказано:) «Вот рай, который вам обещан. Для тех, кто обращается к Аллаху и хранит Его заповеди… Для тех, кто приходит с сердцем, боящимся Милостивого, хотя и не видит Его, и обращённым к Аллаху».
(Каф, 50/31-33).
А что касается Evbe,
Это свойство пророков. Действительно, в Коране это свойство используется для описания пророка Аюба (мир ему):
«Он был прекрасным рабом. Он действительно всегда обращался к Богу, молил и умолял Его.»
(Сад, 38/44).
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
