В чем причина социального распада и беспорядков в обществе?

Подробности вопроса

Меня поражает то, что люди словно переживают социальный крах. Даже незначительные неудачи или трудности приводят их к совершенно различным состояниям, они очень по-разному интерпретируют происходящие в жизни события, ищут в каждом из них разные смыслы. — В чём причина такого состояния этих людей?

Ответ

Дорогой брат/Дорогая сестра,

Один из важнейших источников беспокойства, депрессии и стресса представлен нам в этих прекрасных словах:


«Если нечто не используется в соответствии со своим предназначением, оно приходит в упадок и не приносит желаемого результата». (Сунухат)


«Ма вудия лех»


цель создания чего-либо

Это означает, что цель глаза, то есть цель его создания, — это видеть… Если вы попытаетесь использовать его под контролем чувственных удовольствий, вы повредите этому инструменту и почувствуете дискомфорт.

Люди, которые используют все свои чувства и эмоции в рамках дозволенного и в правильном направлении, живут на земле своего рода райской жизнью.

Души людей, готовящихся к вечному блаженству в загробном мире и рассматривающих эту временную земную жизнь как игру и развлечение, благодаря урокам Корана, остаются живыми и здоровыми перед лицом любых бедствий. Если им предстоит сыграть роль бедняка на этой земной сцене, они сделают это наилучшим образом. Они умеют хорошо страдать, когда заболевают. В трагедии из их глаз льются слёзы. Но поскольку они не забывают, что играют, их радость и печаль ограничены, соразмерны требованиям игры.


Те, кто считает мир игрой и развлечением, обращают свой взор к загробной жизни.

Их усилия направлены на то, чтобы обрести счастье в том мире. Счастье и страдания в том мире вечны… Тот, кто осознает это, и…

«Инна лиллахи» (Inna lillahi)

то есть

«Мы — рабы Аллаха, наша жизнь, наша смерть, наше тело, наша душа, наш пост, наш чин, короче говоря, всё наше существование — для Него, ради Его довольства».

Человек, постигший тайну, не утонет в мирских, преходящих невзгодах.

Он знает, что все его действия ограничены, и не поддается безграничным страданиям, не обременит ими свою душу. Он вверяет своих друзей Всевышнему Аллаху, обладающему бесконечным милосердием и щедростью, а своих врагов — Его бесконечной справедливости.


Он считает и душу, и тело своими доверенными сокровищами;

Он не угнетает их и не позволяет другим угнетать их. Но в тех областях, которые превосходят его силу и могущество, он обращается к своему Господу, чтобы легко пройти это тяжелое испытание. И в конечном итоге он находит утешение в смиренном принятии Его предопределения. Он боится не мира, не людей мира сего и не трудностей этого мира, а своего Создателя, к которому он обращается за помощью.


«Тот, кто боится (устрашается) Аллаха, избавляется от мрачного, бедственного страха перед другими». (Пословицы)

Как и всякое благо, умиротворение сердца находится в Его руках. Если мы будем искренне верить в это, то избавимся от блужданий по чужим дверям и найдем всю красоту, которую ищем, у дверей милосердия нашего Господа.

И вот рецепт из Корана от Устада Бедиуззамана:



«И (Коран) говорит верующему:

Если твои нужды незначительны, оставь их на волю Всевышнего. Если твоя власть мала, доверься силе Всемогущего. Если твоя жизнь коротка, подумай о вечной жизни. Если твой век короток, не беспокойся, у тебя есть вечная жизнь. Если твой ум тускл, войди под солнце Корана. Смотри светом веры, чтобы вместо твоего ума, подобного светлячку, каждый аят Корана давал тебе свет, подобный звёздам. И если у тебя есть безграничные желания и печали, тебя ждёт безграничная награда и безграничное милосердие. И если у тебя есть безграничные желания и цели, не мучайся, думая о них. Они не вмещаются в этот мир, их место – в другом мире, и дающий их – другой». (Слова, Тридцать вторая речь)

Одним из уважаемых ученых Эрзурума является Мехмет Киркинчи Ходжаэфенди. Как видно из его трудов, Ходжаэфенди обладает приятным, мягким, юморным стилем проповеди. Он не обвиняет никого, не склоняется к осуждению и обвинению. Он обязательно смягчает ситуацию шуткой, анекдотом, и с помощью приятного подхода делает свою проповедь эффективной.

И вот однажды к Ходже обращается очень богатый человек.



— У меня есть всё, но нет покоя. Найди мне решение,


дер.

Он добавляет: «Врачи меня осматривают, говорят, что у меня нет никаких проблем. Говорят, что у меня даже нет дефицита витаминов в организме.»

Именно здесь Ходжа Эфенди вступает в дело:


— Погоди, погоди, — говорит он. — Давай-ка посмотрим на этот дефицит витаминов. Если бы, как они говорят, витаминов было в избытке, у тебя не было бы этого недомогания, обязательно есть какой-то недостаток…

Он задает вопрос следующим образом:


— На волосах появились признаки старения – седина. Ты совершаешь намаз? Каковы твои отношения с религией?

Мужчина, хоть и с трудом, признает правду:

— Нет, я еще не начал совершать намаз.

Ходжа Эфенди:


— Посмотри, у тебя не хватает витамина (A) из группы духовных витаминов, видишь?

Затем он снова спрашивает:


— Как ваши дела с постом? Вы его соблюдаете?

Адам снова испытывает трудности:

— Нет, — отвечает он, — я еще не начал соблюдать пост.


О, — говорит Ходжа-эфенди, — у тебя и витамина (B) нет.

Он продолжает спрашивать:

Ты сказал, что ты богатый, как ты рассчитываешь свой закят?

— Ну, как бы, я еще не плачу закят, например.

Ходжа Эфенди был совершенно поражен:


— Посмотри-ка, — говорит он, — у тебя и витамина С нет. Как ты можешь обрести покой с таким дефицитом витаминов?

Их диалог продолжается следующим образом:


— Ты совершил хадж?

— У меня еще не было времени отправиться в хадж.


— Что ты несёшь? Значит, у тебя тоже витамина D нет.


— А теперь давайте посмотрим на продукты, которые ты покупаешь. Не попадает ли в твой заработок что-то запрещенное?

— Да, немного перемешивается.


— Видишь ли, — говорит Ходжа Эфенди. — Ты ведь еще и зараженную пищу употреблял. Конечно, у тебя не будет покоя, ты будешь лишен умиротворения.

Ходжа Эфенди добавляет к своим словам следующее:


Несмотря на всё это, ты всё ещё можешь выздороветь. Есть решение. Просто восполни дефицит витаминов. И не ешь заражённую пищу. С Божьей помощью у тебя не останется ни малейшего недомогания, беспокойства, ты будешь как огурчик.


С приветствием и молитвами…

Ислам в вопросах и ответах

Последние вопросы

Вопрос дня