— Разве шутка, в которой пророк Нуайман представил своего друга как своего раба и продал его, не противоречит хадисам о том, что шутка не должна быть ложью?
— Я знаю, что Пророк наш подошел к одному из сподвижников, схватил его и спросил: «Нет ли желающих купить раба?». И когда сподвижник ответил: «Ты не ценишь меня, о посланник Аллаха!», то Пророк Мухаммед (мир ему) сказал: «Ты дорог у Аллаха!».
— Конечно, я ни в коем случае не думаю, что наш Пророк лгал, но, поскольку я не разбираюсь в этом вопросе и языке, я был бы очень рад, если бы вы объяснили мне это.
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Нет, это не ложь, потому что все люди — рабы и слуги Аллаха. Поэтому соответствующие предания отражают эту истину.
Наша религия запрещает лгать, и мир, счастье и спасение в этом мире и в загробной жизни зависят от этого.
говорить правду
сообщил, что это так. Пророк Мухаммед (мир ему) сказал о лжи следующее:
“
Я предостерегаю вас от лжи, ибо ложь ведет к греху, а грех ведет в ад. Человек, лгающий постоянно, в конце концов записывается в Аллах знает как «лжец».
(Муснад, I, 3, 5, 384, 410, 424; Бухари, Эдеб, 69; Муслим, Бирр, 102-105).
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение),
«Я тоже шучу, но говорю только правду.»
(Хейсами, VIII, 89)
этим высказыванием он дал добро на умеренные шутки и остроты.
Из этого следует, что даже шутя, не следует говорить ложь и неправду. Поэтому, среди слов, произнесенных в шутку,
ложь, вымысел, насмешка над другими, насмешка над религией и религиозными предписаниями, оскорбление других, нарушение прав человека.
Важно не занимать позицию, которая не соответствует религиозным нормам.
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) не одобрял шутки, которые мешали религиозному размышлению, содержали ложь, противоречащую действительности, порождали злобу и зависть, и лишали людей достоинства и серьезности; он сам шутил, и не препятствовал тому, чтобы его сподвижники шутили друг с другом, если эти шутки не несли в себе подобных недостатков.
Вот несколько примеров:
Анесу бин Малику (ра), который пришел к Пророку Мухаммеду (мир ему и благословение) в возрасте десяти лет и долгое время воспитывался под его опекой.
«обладатель двух ушей»
— говорил он. Ученые приписывают эти слова Пророку Мухаммеду (мир ему и благословение).
«Это была шутка, призванная побудить Абу Ансара (да будет доволен им Аллах) внимательно слушать и понимать то, что ему говорят».
так они это интерпретируют
(см. Перевод «Muhtasar Şemail-i Şerif», М. Раиф Эфенди, стр. 172)
Передаёт Абу-Анс (да будет доволен им Аллах): Человек, отличавшийся медлительностью и ограниченным пониманием, попросил у Пророка (мир ему и благословение Аллаха) животное для верховой езды. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Я хочу, чтобы ты сел верхом на животное, рожденное от самки верблюда».
и тут мужчина сказал:
«Что мне делать с маленьким животным? Оно же меня не унесёт!»
не смог удержаться от этого замечания. Пророк Мухаммед (мир ему) сказал о человеке, который не понял тонкости его слов:
«Разве не самка верблюда рождает как маленьких, так и больших верблюдов? Я имею в виду большого верблюда, рожденного самкой верблюда и достигшего возраста, когда он может перевозить человека».
и вынужден был сделать такое заявление.
(см. Шеймалюр-Расул, Ибн Касир, пер. Н. Эрдоган, стр. 91)
Также передает Абу-Анс (да будет доволен им Аллах): Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал о неком Захире, который приносил подарки в виде цветов, фруктов и растений из пустыни в город:
«Захир — наш бади! (Zahir — наш бади)»
так он подшучивает,
«Мы тоже его город!»
— добавлял он. Потому что наш Пророк (мир ему) также покупал у Захира, который возвращался из пустыни, городские товары и отдавал ему их. Однажды Захир приехал из пустыни и, ища место, где продать свои товары на рынке, Пророк (мир ему) последовал за ним, догнал его сзади и закрыл ему глаза руками. Захир:
«Кто это?»
И вдруг, мельком взглянув, он понял, что это был Пророк Мухаммед (мир ему и благословение). В этот момент Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) пошутил:
«Кто купит этого раба?»
говорит; Захир:
«О, посланник Аллаха! Никто не ценит меня, потому что у меня уродливое лицо!»
Тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«О, Захир, хотя внешне ты и не ценишься так высоко, твоя ценность в глазах Аллаха очень велика».
(см. Шеймалю’р-Расул, Ибн Касир, пер. Н. Эрдоган, с. 92 и далее)
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Шутки Пророка Милосердия, его улыбка и мы…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
