— Атеисты выдвигают некоторые утверждения относительно возраста дочерей пророка во время их замужества. Зейнеп, дочь пророка, родилась за десять лет до пророчества, и её выдали замуж в возрасте 8-9 лет, до пророчества. Более того, она уже вступила в брачный союз.
— Умм Гульсум родилась в 603 году и вышла замуж за сына Абу Лахаба в возрасте 5-6 лет.
— Рукийя родилась в 604 году и вышла замуж за сына Абу Лахаба в возрасте 5 лет.
— Эти датировки верны?
— Есть ли среди ученых, изучающих биографию Пророка и хадисы, те, кто критикует эти вещи?
— У вас есть какие-нибудь замечания по этому поводу?
— Вы говорили, что брак Айши в 9 лет невозможен. Теперь атеисты говорят, что их выдавали замуж в детстве, хотя девочка в 8-9 лет физически и психически незрела. Даже не говоря о браке, половой акт ей повредит. Это не обычай «beşik kertmesi» (традиция, когда девочку отдавали замуж ещё в младенчестве).
— А действительно ли источники, приводящие эти даты, достоверны? Не могут ли они быть ненадежными?
Дорогой брат/дорогая сестра,
— Зейнеб,
Она родилась в Мекке за двадцать три года до Хиджры. Она была первой дочерью Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение), родившейся от Хадиджи. Вместе со своей матерью и братьями и сестрами она приняла ислам. Её дядя — сын Халилы бинт Хувейлид.
Абу-ль-Ас
женился на … / вышла замуж за …
Этот брак был заключен до ислама.
(Абдурраззак ас-Сан’ани, VI, 144)
Или же существуют два варианта истории, согласно которым это произошло в первые годы существования ислама.
(см. Исламская энциклопедия Диянети, статья о Зейнеб)
В доисламскую эпоху, в период джахилии, их брак был маловероятен, но вполне возможно, что они положительно восприняли предложение о браке в юном возрасте и были обручены.
Учитывая эти два рассказа, кажется более правдоподобным, что помолвка состоялась до ислама, а свадьба – после его появления.
Поскольку пророчество пришло за 13 лет до Хиджры,
Можно сказать, что брак Зейнеб (мир ей) состоялся в возрасте 12-13 лет.
Ее муж был одним из богачей Мекки и человеком, которому можно было доверить что угодно. От этого брака у них родилось двое детей: Али и Умаме. Хотя Абу-ль-Ас и не принял предложение о том, чтобы Зейнаб приняла ислам, он не вмешивался в ее религиозные убеждения. Когда язычники предложили ему развестись с Зейнаб и жениться на любой девушке по его выбору, он отказался и заявил, что не разведется со своей женой.
— Хазрет-и Рукийе,
Наш Пророк родился, когда ему было 33 года (за 7-8 лет до пророчества/отправки послания).
(см. аль-Мавахиб, 1/479)
— Умм-уль-Гулсум (Умм-уль-Гулсум)
, родился за 6-7 лет до Би’сет.
(аль-Мавахиб, 1/480)
Рукайя была замужем за Утбой ибн Аби Лахабом, а Умм-уль-Гулсум — за Утейбой ибн Аби Лахабом. Обе они были разведены своими мужьями под давлением Абу Лахаба после того, как была ниспослана сура «Татбет».
Во всех источниках, которые мы смогли найти.
«они развелись до того, как вступили в брачный союз/до того, как состоялась брачная ночь»
запись имеется.
(например, см. аль-Мавахиб, 1/480)
Из этой записи следует, что им было 6-7 лет.
-вероятно, для обеспечения желаемого брака, возможно, из-за родственных связей-
Они были обручены с детьми своих дядей, и, согласно обычаям того времени, их брак был заключен, но им было предписано подождать, пока они повзрослеют, чтобы вступить в супружескую жизнь.
Сура Теббет была ниспослана примерно через три года после начала пророческой миссии, и их мужья уже развели их, и до того дня брачная ночь/свадебная ночь не состоялась. То есть,
Употребление в постели не состоялось ни у одной из двух дочерей Пророка, даже когда им было 9-10 лет.
— В исламе нет строго определенного возраста для вступления в брак. Однако понятие совершеннолетия варьируется в зависимости от физических особенностей и географических регионов.
В этой связи следует отметить, что 15 лет — это не биологически обязательный возраст для замужества девочек. Сотни тысяч браков, заключенных в более раннем возрасте, являются тому неопровержимым доказательством.
Даже
-как это также освещалось в СМИ-
В европейских и американских странах внебрачные отношения в начальной школе — обычное дело.
Значит, в целом, девочку можно выдавать замуж в возрасте 9-10-12 лет.
-с точки зрения биологической структуры-
В этом нет ничего предосудительного. Особенно в жарких регионах, таких как Хиджаз, это становится еще более очевидным.
— На нашем сайте
«Невозможно, чтобы брачный возраст составлял 9 лет.»
Это утверждение не означает, что девочки в 9 лет биологически не могут выйти замуж, а призвано объяснить, что утверждение о том, что Хадижа была 9 лет, когда вышла замуж за пророка Мухаммеда, неверно, согласно историческим источникам.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
