Дорогой брат/Дорогая сестра,
Сосуществование людей с разными взглядами возможно. Напротив, на протяжении всей истории в каждой стране люди с различными убеждениями жили вместе. Однако, бесспорным фактом является и то, что были времена, когда некоторые люди не могли смириться с чужими взглядами и пытались навязать им свои. Основной причиной конфликтов между различными христианскими конфессиями в Средневековье была именно эта нетерпимость.
По этому вопросу можно сказать многое. Однако мы изложим в виде пунктов несколько моментов, которые, как нам кажется, будут полезны.
Ни один недостаток не может нивелировать весомость веры. Необходимо проявлять терпимость, соответствуя братству, которое дарует вера.
В современном мире, ставшем чем-то вроде города, совместная жизнь людей, придерживающихся разных взглядов, верующих и неверующих, стала гораздо более необходимой. Так же, как мы искренне плечом к плечу живем с верующими в рамках братства веры, мы должны жить с неверующими в рамках братства человечества.
Следующая цитата Хафиза Ширази является своего рода обобщением двух вышеупомянутых пунктов.
Исходя из этого принципа, можно сказать, что счастье в этом мире и в загробной жизни основано на следующих двух принципах:
— Мы проявим всяческую терпимость и снисхождение, как того требует вера. Мы будем стараться исправлять его ошибки не путем доминирования, а мягким тоном, не причиняя ему обид.
— Мы будем относиться к нашим друзьям, не являющимся мусульманами, как к равным. Мы будем проявлять к ним уважение. Мы не будем без необходимости задевать их слабые стороны. Как мы не называем слепого слепым, так и не будем называть атеиста атеистом. Мы будем стремиться находить точки соприкосновения и общаться на основе общих интересов. Мы будем обсуждать не точки разногласия, а точки союза.
В исламе признано много прав и обязанностей человека. Даже если некоторые из этих качеств отсутствуют, необходимо уважать остальные.
Это правило очень важно.
Иными словами, если есть согласие по поводу того, что является праведным и прекрасным, но разногласия по поводу того, что является ещё более праведным и прекрасным, то это так. Потому что меньшее благо, обеспечивающее согласие, прекраснее, чем большее благо, порождающее разногласия.
Таким образом, каждый имеет право заявлять, что его точка зрения права и верна, если у него есть доказательства и основания. Но никто не имеет права говорить это без них.
У этого тоже есть особое применение. Например, акцент социализма на труде людей, а либерализма на свободе человека – это зерно истины. Также вера иудеев и христиан в существование Бога, в то, что Он – творец вселенной, в принципе в существование загробной жизни, и вера в предыдущих пророков, как и мусульмане, – это важные зерна истины.
Поэтому, когда мы разговариваем с нашими друзьями, поиск такой точки соприкосновения в их мнениях и достижение общего знаменателя имеет большое значение для подготовки почвы для понимания правды и истины.
—
— глубоко запечатлеть в нашем сознании истину, выраженную в аяте, который гласит:
— Внимательно изучить урок, изложенный в аяте, и усвоить его. В частности, учитывая, что понятие в Коране включает в себя понятие, обратиться к нашим одноклассникам с этой точки зрения.
— Мы должны хранить этот принцип в уголке нашего сердца и применять его на практике, когда это необходимо. Показывать скромность и терпимость, демонстрировать вежливость ислама прекрасным поведением, мы можем стать центром притяжения для наших друзей.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
