— Какие именно аяты или хадисы они не смогут избежать?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Существует множество аятов и хадисов, утверждающих, что неверующий будет вечно пребывать в аду:
Ниже приведены переводы нескольких аятов:
«Аллах не простит тех, кто не верит и творит несправедливость, и не направит их на путь иной, кроме пути в ад. Они будут вечно пребывать в аду. Это для Аллаха очень легко».
(Ан-Ниса, 4/168-169)
«Моя обязанность — лишь доносить послания Аллаха. Кто ослушается Аллаха и Его посланника, тому уготован адский огонь, и он войдёт в него, чтобы остаться там навсегда».
(Джинн, 72/23)
«Воистину, тот, кто предстанет перед своим Господом в Судный день как преступник, его место — в аду.
Там не умирают, но и не живут настоящей жизнью.
(Таха, 20/74)
«Тот, кто боится Аллаха, прислушается к наставлению и извлечёт из него урок. Но тот, кто несчастлив, от него отворачивается. Такие люди попадут в адский огонь в загробной жизни».
Там уже не доживают, и покоя не знают.
(Аль-А’ла, 87/10-13)
Что касается тех, кто отрицает некоторые из основных принципов веры;
Во-первых, основы веры обладают такой целостностью, что…
Вера в одного подразумевает веру во всех, а отрицание одного подрывает веру во всех остальных.
Бедиузаман Саид Насырли
«Почему тот, кто отрицает частичную истину веры, становится неверным, а тот, кто не принимает её, не становится мусульманином?»
Его ответ на этот вопрос имеет ценность, поскольку проливает свет на нашу проблему.
“Ответ:
Иман, состоящий из шести столпов, представляет собой такую единую истину, которая не допускает разделения. И он настолько целостен, что не допускает частичного отрицания. И он настолько целостен, что не может быть разделен. Потому что каждый столп веры доказывает себя и другие столпы веры своими убедительными аргументами. Каждый из них является для каждого другого очень сильным и неопровержимым аргументом.
Поэтому ложная идея, которая не поколеблена во всех своих основах и доказательствах, не может опровергнуть и отрицать ни одного столпа истины, а тем более саму истину.
Возможно, под предлогом неприятия он может совершить упорное неверие. Постепенно он непременно погрузится в неверие, его человечность будет уничтожена. Он отправится как в материальный, так и в духовный ад». (Asa-yı Musa, Первая часть, Девятая проблема)
Именно поэтому в некоторых аятах
что те, кто отрицает какую-либо часть веры, какой-либо из ее столпов, будут вечно пребывать в аду.
Существуют заявления об этом. Ниже приведены один-два примера:
«Те, которые не признают ни Аллаха, ни Его посланников, и те, которые, утверждая, что признают Аллаха, не признают Его посланников, желая разделить Аллаха и Его посланников. И те, которые…»
«Мы верим в одних пророков и отвергаем других».
Они говорят так, желая занять промежуточное положение между верой и неверием. Но это и есть истинные неверующие. Мы же приготовили для неверующих унизительное и мучительное наказание».
(4:150-151)
«Неверующие, как из числа людей Писания, так и из числа многобожников, будут вечно в аду. Они — самые злые из всех творений».
(Аль-Беййина, 98/6)
В этом аяте для людей Книги также используется выражение «неверующие», и делается акцент на том, что они будут вечно пребывать в аду. Однако они, особенно евреи, верят в единство Бога и другие основные принципы веры. Они заслужили это звание и это наказание только потому, что не верят в пророка Мухаммеда. (ср. Табари, Рази, Алюси, Мараги, толкование соответствующего аята)
Мы можем увидеть эти истины также в следующих аятах:
«Скажите же:»
«Мы веруем в Аллаха и в Коран, ниспосланный нам, и в то, что было ниспослано Ибрагиму, Исмаилу, Исааку, Иакову и его потомкам, и в то, что было ниспослано Мусе, Исе и всем пророкам от их Господа. Мы не делаем различий между ними. Мы — мусульмане, которые полностью подчиняются Ему».
Если они будут верить так же, как вы верите, то они найдут прямой путь. А если они отвернутся, то непременно будут в раздоре и вражде с вами. Но Аллах достаточно для тебя, чтобы наказать их. Он поистине слышит и знает.
(Аль-Бакара, 2/136-137)
Тем, кто не знает об исламе:
люди, находящиеся в состоянии безверия/неверия
так говорят. Это может быть всегда. С этой точки зрения, если в это время есть такой человек или такие люди, то они тоже принадлежат к людям невежества.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Несут ли люди, жившие во времена Фетры (периода между пророками), ответственность за незнание об исламе?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
