— Меня раздражало, что христиане называют Всевышнего — да пребудет с нами мир — Отцом, и я думал, что они это выдумали. Но на днях, читая книги Мухийиддина ибн Араби и Мухаммеда Хамидуллаха, они приводили примеры из Евангелия и говорили, что Иисус Христос (мир ему) говорил о Всевышнем как об Отце. Я был шокирован; как это возможно?
Дорогой брат/дорогая сестра,
— Пророки, более чем кто-либо, учитывали уровень понимания своих слушателей и обращались к ним на языке, доступном им. Они также использовали обычные, метафорические выражения, принятые в их среде. Этот момент упоминается как в Коране, так и в хадисах.
— Поскольку предыдущие поколения были очень примитивными, Аллах был уподоблен отцу (воспитателю семьи) как воспитателю (воспитателю рода), и в этом переносном значении его называли «АБ = отец». Так Иисус Христос обращался к Аллаху…
«EB»
Это слово тоже является метафорой.
— Слово «Аллах» / «Бог» в Священной Книге:
а)
Использовано для MELEK
(см. Сифруль-Кудат: 13/21-22).
b)
Использовалось для кади (кади — это печатный станок для печати на бумаге).
(см. Исх. 22:9; Пс. 82:6).
с)
Также использовалось для обозначения знатных людей / аристократии.
(см. 138/1, псалом).
d)
Этот термин использовался для обозначения пророков. Например, переведем соответствующее арабское выражение:
«И сказал Господь Моисею: вот, Я поставил тебя богом для фараона, и Аарона, брата твоего, поставил пророком твоим».
(см. Сифруль-хурудж: 1/7).
— Все эти выражения являются метафорами. Они использовались для выражения того, что они являются наместниками Бога, Его представителями и исполнителями Его законов на земле.
Асаф обращается к судьям со следующими словами:
«Я говорю вам: вы все – боги и дети Всевышнего (Аллаха).»
(Псалом: 82/6)
— Иисус, видя, что иудеи отвергают его мессианство и пророчество, говорит: «Я говорю вам это, но вы не верите. Однако дела, которые Я совершаю во имя Отца Моего, свидетельствуют о Моём истинном учении. Но вы не верите».
[Евангелие от Иоанна: 10 (десятая глава) / 30].
Вот здесь.
«Eb = отец»
слово
«воспитатель» Господь
использовано в значении «воспитание». Потому что его дела и чудеса, которые он совершал, были результатом воспитания, которое он получил от Бога.
— Тоже самое место.
«Я и отец — одно целое»
В этом выражении говорится, что «то, что я говорю, – это то, что Аллах мне ниспослал. Вера в меня и послушание мне – это то же самое, что вера в Аллаха и послушание Ему». Это из Корана.
«Кто повинуется пророку, тот, несомненно, повинуется Аллаху».
(Ан-Ниса, 4/80)
является другим выражением аята, содержащего этот смысл.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
